文圖◎趙頌揚（長老教會青年）
異鄉的呼喚
2023年初，因著友人的介紹，本人有幸參與耳聞已久的科普特正教會禮儀。當天為正教會聖誕節的前一晚，即平安夜。因為台灣科普特正教會並沒有自己的教堂，便借用南港玫瑰天主堂舉行正教的平安夜禮儀。參與者約莫30餘人，多為外國面孔，少數為天主堂教友，以及如我一般聞風而來的人。這天我結識了科普特正教會負責牧養在台埃及人的奧古斯丁（Augustine Rezk）神父，並持續合作至今。過程中，除了對科普特正教有更進一步的認識，我當時並沒有想到，會從這位來自埃及的神父身上，見到上主所賜給他們的恩典，是何等豐盛。
科普特正教會相傳由馬可福音的作者聖馬可所設，在基督宗教歷史的洪流中，一直保持著古老的傳統與信仰。雖有部分的神學內容與改革宗有所不同，但兩方仍同為普世教協（WCC）的成員。早在2016年，便有少數的科普特正教宣教團體來台，並與本地教會合作；奧古斯丁神父則在疫情後開始負責台灣的事工。當時他並不是常駐台灣，而是奔波於埃及和台灣兩地，主要於重大節日，如復活節、聖誕節前來主持禮儀。科普特正教會在埃及當地約占總人口的10%，在台僅有十多個埃及人會友，就算加上奧古斯丁神父所協助的衣索比亞正教會會友，也不算多數。我開始好奇，神父是為了什麼樣的理由，來到這個遙遠的島國，服務這麼小眾的族群呢？
跨教派的交響
在一次次對談中，我了解到，除了上述這些外籍信徒外，神父也十分希望能夠服務台灣的當地群眾，並透過社會福利、弱勢救助等辦法，讓基督的愛深入本地。聽到這樣的想法時，不免為神父擔心了一下，畢竟台灣已有大量的教會在具備更充足的資源條件下做一樣的事，而神父還不會說中文，甚至台灣也沒有科普特正教會的教會，真能達到這樣的目標嗎？
2023年4月，因著多方的協助與接洽，我引薦科普特正教會至七星中會濟南教會舉行正教復活夜禮儀，並且藉此與濟南教會、台灣聖公會聯合舉行了一場跨教派座談會。本著基督接納萬民的愛，濟南教會除了免費出借場地，也為奧古斯丁神父在台事務上提供無以計數的協助。而科普特正教會在長老教會舉行禮儀，以及跨宗派三方代表同台座談的罕見場面，更是得以在台灣實現。
奧古斯丁神父與濟南教會神學教育牧師鄭仰恩、台灣聖公會神學生王彥軒的座談會，從教派歷史一路聊到宣教與展望，更是為教會間的合作開了史無前例的大門。許多參加正教會禮儀的埃及信徒不僅讚嘆長老教會的悠久歷史，也對教會的普世大公視野留下了深刻的印象。因著這樣的跨教派合作，耶穌所說「你們往普天下去，傳福音給萬民聽」的精神，在現代的台灣以新的詮釋出現在眾人眼前，並得以深化。
無法抹滅的宣教心
在協調兩邊教會舉辦各種活動之時，我對奧古斯丁神父有了更深的認識。他待人柔和、謙虛。禮儀中，他會不時中斷，為參加者講解禮儀的涵義；會後，也開開心心地與每位參加者寒暄，拍照及提問也是來者不拒。神父身段柔軟，對各樣的邀請總是欣然參與。除了前述以科普特正教會為主角的活動外，他也曾受邀出席2023年12月9日的世界人權日紀念晚禱，與德國牧師以及在台的香港、圖博代表及會眾分享埃及人權現況。
以一位不懂中文的外國神父而言，可說是非常積極地投入教會活動，而他心中在台灣設教的希望，仍然如磐石般不動不搖。2024年初，科普特正教會再度與濟南教會合作舉行正教平安夜禮儀。禮儀後，他提出在台設教的想法，並且在台灣租屋、學中文，逐步回應上主植在他心中的使命。
奧古斯丁神父在台灣的生活並不容易，因著預算考量，只能居住在離市區十分遙遠的地方，每天通勤於會友住家、教會以及中文課教室之間。然而，神父似乎有用不完的體力，奔波之餘仍不忘設教的需求，對各種未明之事總是親力親為，積極扮演埃及的科普特總會與台灣之間的橋梁。
設教希望的曙光
神父曾至閒置的天主教會勘查場地，也曾因著事務需求返回埃及。每當尋得一絲設教相關的資訊，哪怕要面對台灣多如牛毛般的法令規章，他也是想盡辦法一一了解現況，並於會友、埃及總會間協調溝通。雖然透過介紹，來自天主教會以及埃及會友等各方的幫助可說是沒有間斷，但神父所面對的困難總是來得更多、更快。
神父的腳蹤不僅在實體生活，也在虛擬網路裡，他不斷地克服語言差異，在中文網站上尋覓任何有機會設教的地點，再努力地從教會需求以及相關法規中抽絲剝繭，細細評估。在旁協助的我不只看到神父面對困難時，所表現出的堅韌，甚至有時必須由我本人，向神父報告突如其來的壞消息，他仍然笑笑地說：「That’s OK, thank you so much.」（沒關係，非常感謝你）神父常在對話中說「因著上主的恩典」或是「為著我的軟弱」等詞語，雖然身負大任，卻總是謙遜地降低自己。我所看到的，是個「不是要受人的服事，乃是要服事人」（馬太福音20章28節）的榜樣。
2024年春天，奧古斯丁神父大多數的時間已留在台灣，並對設立教會的法規、所面對的困難有了更多了解，也藉著來自各方的幫助，他對設教工作有大致的想法。在歷經重重的困難、轉折和挫敗之後，4月時終於尋得地點，準備於台北市文山區設立教會。
在奔波之餘，時間也接近了科普特正教會的復活節，科普特正教會並將再度與濟南教會合作，舉行復活夜禮儀。雖然因著教會地點的選定，這次的禮儀極有可能是最後一次與濟南教會合作，但雙邊的情誼絕對不會因此而中止，因為這兩個看似在各個層面上位於兩端的教會，所分享的是一位上主所賜的愛，成為彼此的弟兄姊妹。
目前科普特正教會的所能做的，離奧古斯丁神父所設定的還有不小的距離，然而，因著這位神父的堅韌，以及不輕言放棄的態度，當初一度讓我覺得懷疑的目標，似乎已經不再那麼模糊，而是有了逐漸清晰的輪廓與形象。
與奧古斯丁神父相識短短的一年餘，我看見這位牧者為著上主的緣故，刻苦艱難地在異地行走，也看到他欣然擔起上主加在他身上的沉重擔子。雖然我對科普特正教的教義、禮儀仍有許多未知之處，卻已經從奧古斯丁神父的身上了解：不論在世界上的哪個角落，上主的光芒不偏袒也不隱藏，照著台灣，也照著這位行走其間，來自埃及的牧人。
