◎李新元（東門巴克禮歷史教育推廣協會總幹事）
今年5月中下旬，對關心台灣未來的年輕人來說，是場重要的成年禮。在野黨在立法院推動國會改革，卻因程序及違憲疑慮，逼得公民團體走上街頭，捍衛台灣的民主憲政。
因網路關鍵字「青島東路」受限，這場運動被稱為「青鳥行動」。有別於十年前的太陽花學運和三十年前的野百合學運，這場行動真正做到「去中心化」的概念。台灣基督長老教會也走上街頭，支持行動遍地開花，如同使徒行傳所說的，上帝將得救的人天天加給我們。
相較於街頭運動持續進化，長老教會過去十年相對失去主體性，牧者長執迷信人數增長，強調保守、聖潔及牧者權柄。教會彷彿成為聖潔的基督徒，殊不知這跟法利賽人在大街上祈禱沒有太大區別，忽略了長老教會的核心精神──相信每個人都是被上帝揀選的人。因此我們組織教會，透過議事與討論，尋求聖靈帶領，彼此相愛，為神做見證、傳福音。今日的長老教會如同《幸福的青鳥》的主角們，不斷尋找幸福，卻忘了幸福的青鳥從未離開。議事即敬拜、萬民皆祭司的信仰傳統，才是長老教會立足台灣160年來的文化資產。
那段時間，台南中會東門巴克禮紀念教會舉辦的公民講堂，讓所有人參與討論。即使在被認為充斥「1450」的場子裡，支持民眾黨的兄姊也能享有發言權。縱使聽得不舒服，甚至有人報以噓聲，但大家仍努力聽完意見，這就是共議的基礎，也是民主素養的展現。
許多青年曾反映，長老與執事不肯定他們，他們因而選擇比較會激勵人的新興教派。長執和長輩對青年的刻板印象，的確是一大課題，需要悔改與尋求神的帶領。但青年也要思考：基督徒的信仰，是娛樂工具，還是揹起十字架的艱辛歷程？
不論長執或青年，都是有罪的人。在議事中，大家憑信仰表達意見，凝聚共識，尊重不同想法，這就是彼此相愛。或許身體與情感難以接受，但因著對焦上帝，彼此關係更加緊密，也能彼此同理。陪伴台灣進行民主深化的使命，是所有長老教會的課題。作為擁有超過一千間遍布全國各地的最大教派，如何帶領國家同心向前？邀請二十多萬信徒揹起十字架，與這片土地在基督的道路上擁有信心、盼望與仁愛，使台灣成為新而獨立的國家。
