◎謝禧明（長老教會牧師）
台灣基督長老教會於1971年發表的〈國是聲明〉在世界及台灣社會引起極大震撼，特別導致政府與教會之間的緊張對立。有鑑於當時美國對中國態度的改變及對台灣未來前途的擔憂，超教派中華民國教會合作委員會擬定共同聲明，向美國政府呼籲，重視台灣1500萬人民的命運與權益。
據我所知，教會合作委員會的周聯華牧師及幾位教會領袖參與了聲明的起草，然而，代表聖公會的雷法章委員堅決反對發表聲明。他認為宗教團體不應干涉政治事務，擔心會引起誤解，並引用越南內戰中宗教團體反政府導致社會動盪的例子。曾任銓敘部部長的雷法章的立場可視為代表了政府的態度，所以發表聲明這件事就胎死腹中。
儘管如此，面對世界局勢的變化，長老教會認為有必要秉著信仰立場關心台灣的前途，並呼籲政府採取東西德的模式繼續保留台灣在聯合國的席次。因此，長老教會總會領袖（包括幾位總會議長、教授和宣教師）共同商議，決定由長老教會接手發表聲明，並修改內容，加添敦促政府全面開放選舉民意代表的呼籲。（我沒有參加聲明文修改，不知道有幾位參加。）
高俊明牧師、翁修恭牧師、鄭兒玉牧師及我等同工，探討雷法章部長及政府反對發表聲明的原因。這些討論並非在教會合作委員會的正式場合進行，也沒有文字紀錄，僅是小組間的非正式交流，不能代表雷部長的想法。但很明顯的，雷部長認為宗教團體不應發表任何政治性聲明，以免被視為「反政府」行動。
從長老教會發表〈國是聲明〉後，長老教會實際上已被當時的國民黨政府貼上「反政府」的標籤，甚至被懷疑與台獨組織有關。特別是在〈人權宣言〉發表「新而獨立的國家」後，政府更加打壓長老教會。高俊明牧師因此被逮捕入獄，下監，以反政府罪名被判七年徒刑。然而，高俊明牧師的犧牲並非白白受苦，沒有犧牲和受難就不會換來今日的自由。
No Cross No Crown！
