◎蕭禾
聽到安息日，我腦海第一時間浮現的就是，讓人討厭、捆綁、罪惡感的控訴，簡單來說就是「沒有禮拜、沒有靈命」。如今基督教除了安息日會，仍舊堅守禮拜六聚會，多數教會在週日做禮拜。不論六日聚會，只要一不小心，有無參加主日崇拜也很容易變成一種挾制人的枷鎖！筆者甚至聽過主日崇拜「點名制」，以此當作「成為會友」的依據。可以想像這樣的「律法主義」，讓人在缺席的主日，會帶來怎樣的罪惡感！
人是一種習慣的動物，一旦習慣養成就難以改變，甚至停止思考為何要這樣做。以至於你以為你在培靈，其實你是在損靈！除此之外，這世界的掌權者撒但總是千方百計設法，讓我們困在世上的千思百慮之中而無法得安息。
安息日設立的原始目的，就是要讓人可以脫離世俗的事務，並且在靈裡與神交通，以獲得心靈的安息。不論我們遵守的是禮拜六或日，其重點都在達到心靈安息的目的。若不能達成這個目的，則不論週六或日，都不算安息日。
耶穌曾教導「人子是安息日的主」，在希臘文中，「主」是 κύριος，一般用為財產的所有權；宗教上則是對神的稱呼。乍聽之下好像在宣告耶穌比日子更大！確實，神本身就是律法的擁有者，祂詮釋安息日的意義，自然比猶太人所衍生出的額外條文更加準確。然而，更深一層的意涵是：唯有透過耶穌才能夠真正的得安息！
問基督徒「你最近有沒有去聚會？」不是一個合適的問法，會落入以律法主義來論斷對方的陷阱。更好的問法是「你最近有沒有在耶穌裡面得著安息？」這樣，我們是站在對身邊，為對方的靈魂著想，一起享受在耶穌裡的安息。下次試著這樣關心周遭肢體吧。（作者為基督徒）
