【邱國榮台北報導】2024年同志大遊行以「邁向共融,交織共生」為主題,其系列活動「上帝共好」講座於11月2日下午在同光同志長老教會舉行。此次講座由同光教會駐堂傳道師陳小恩(陳家玉)主持,邀請曾由反同立場轉為支持同志的陳思豪牧師及清華大學王道維教授,討論信仰、教會與同志共融的可能性。
王道維教授指出,華人教會普遍不接受同志神學,但部分教會已開始接納同志的受洗。他認為信仰核心應在於耶穌基督,而非僅守律法,因此對同志應更為寬容。他強調,每位同志都是上帝所愛,教會應重視他們的需求。隨著同婚法案的通過,部分保守教會也開始反思如何牧養同志信徒,例如高雄與台中的一些大型教會已嘗試提供友善的牧養環境。
王道維提到,反對同志的學者主要關注性別概念與性別流動性等議題,認為這些問題反映了社會結構的變遷。然而,他強調教會應從信仰角度回應這些議題,並反思基督徒與社會在價值觀上的差異。他認為,除了同志議題,人工智慧等新興議題也需要教會的關注與討論。王道維強調,教會需意識到自身的有限性,並在反同與挺同間建立更多交流與支持,促進彼此接納。
陳思豪牧師分享了他的轉變歷程。他在美國留學時結識兩位同志好友,開始反思「為何好朋友會下地獄」的問題,並逐漸改變了對同志的看法。回到台灣後,他在神學院畢業,進入台北大專學生中心,接觸到有同志身份的大學生,進一步促使他重新思考聖經對同性戀的解釋。他認為,聖經中的同性行為多指異性戀者間的同性性行為,與當代對同性戀的理解有所不同。
陳思豪指出,過去反對同志的教會如今開始牧養同志信徒,但這轉變過程中教會領導權的集中是主因,這在長老教會中較難成形,因為其強調共同治理。他提及宗教改革後的發展出的神學觀點之一「Adiaphora」。該概念強調,在核心信仰和救恩的基本教義上應堅持不變,但在非核心的次要問題上則可持不同看法,避免因次要分歧而造成內部分裂的概念,陳思豪也據此呼籲,關心牧養同志,不應引發教會分裂。
陳思豪認為,雖然部分教會現今不再公開強調「同志是罪」,而是注重「弟兄姊妹的愛」,但在經文詮釋上仍視同性戀為罪,這種矛盾遲早會引發問題。聖經的詮釋沒有絕對的對錯,但有優劣之分,應經過辯證。他表示,教會必須面對並解決聖經對同性戀的詮釋問題,這是無法迴避的挑戰。