◎覆鼎金
過去幾年神學院積極立案，讓整體制度接軌國家教育，諸多陋習也獲得改善。唯整體品質提升之際，卻也衍生一些信仰爭議，像最近某神學院，就爆發神學教師腳踏兩條船長達九年的情感糾紛。
在一般大專院校，教師的劈腿行為若未侵害師生雙方的權益，或面臨訴訟問題，相關單位大多不會干涉。但神學院作為牧者養育的搖籃，並不會因為立案而失去信仰規範與標準，神學院高層怎麼可以甩鍋給教育部，認為教職的懲處窒礙難行？難道神學院負責的對象是教育部？如果我們都接受神學院負責的對象是上帝而不是教育部，那麼我們如何能夠接受任教於神學院的教師竟然腳踏兩條船這麼久？這樣的教師真能為人師表？我們又放心讓教會信徒進去就讀嗎？
況且，劈腿行為對於牧者難道適當嗎？試想，來應聘教會牧職的傳道人，若同時腳踏兩條船這麼多年，他如何在講台宣講？他如何教育信徒合宜的感情觀念？然而校方高層遲遲未對這樣的作為做出明確回應，這實在令人費解，到底校方高層的態度和想法如何？難道真的認同該教師如此的情感作為？
其實，這樣的情感糾紛不只一起，神學院內紛擾多時的性騷擾案仍在進行中，校方不但沒有積極處理，還放任加害者恐嚇受害者，姑息態度與前面教師狀況如出一轍。面對舉著解放、去殖民大旗的百年名校，受害者情何以堪？
當台灣社會已經逐步建立性平概念之際，我們也深切呼籲該神學院回頭是岸，謙卑面對這些受傷的傳道人、神學生，如同彌迦書6章8節所言，耶和華已指示你何為善，只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。（作者為長老教會牧師）
