【知性之旅】亞太表演,古今交會

宜蘭傳統藝術中心

古色古香黃舉人宅。

文圖◎Mini

那天一時興起,拉著丈夫來一趟說走就走的小旅行,目的地是我心心念念已久、位在宜蘭五結冬山河畔的國立傳統藝術中心(宜蘭傳藝園區)。吸引我的除了照片上古色古香的建築之外,還有我喜愛的表演藝術。

冬山河水岸。

抵達宜蘭時,迎接我們的是綿綿細雨,使得這次行程沒有陽光相伴,只有濕氣相隨。不過這沒有減損我們的興致,還是開心地進入傳藝中心,因為剛好符合活動條件,我們還取得相當優惠的票價,讓我更是心花怒放。可能因為在週間,也可能是下雨的緣故,所以傳藝中心遊客不多,我們得以愜意漫步在占地24公頃的園區。

│長街仿古│

甫進入傳藝中心,很快地便在文昌街看到巧妙融會閩南及巴洛克元素的老街,思古情懷頓時湧上心頭。每間店鋪都有商家經營,有的販售玻璃、陶藝等工藝品,有的販售客家、原住民主題的商品,讓人心動不已。更有老式的照相館、公用電話、雜貨店,讓人不由得回憶起往日。

仿古打造的文昌街。
官方興建的文昌祠。

雖然老街古色古香,不過並不是古蹟,而是因應傳藝中心主題而打造。文昌街乃是參考台北大稻埕、新北三峽、新竹湖口、彰化鹿港等知名老街的特色設計,是以處處可見結合閩南和巴洛克風格的紅磚建築。但上個世紀末才開始發想、定址、籌措的傳藝中心,實與古蹟沾不上邊。就連被視為園區信仰中心的文昌祠,也尚稱不上有悠久歷史的古廟,而是國民黨政府遷台後官方興建的首座廟宇。我們在文昌祠前的戲台欣賞到此行第一場表演。一對街頭藝人表演精湛的呼拉圈舞蹈和令人屏息的疊椅子特技,引得觀眾驚呼連連,博得滿堂彩。

文昌祠前戲台。

文昌街另一側是臨水街,顧名思義是鄰近水岸的街道,盡頭是具現代感的臨水劇場。來自柬埔寨的法爾藝術學院團隊正演出,我們躬逢其盛,欣賞來自異國融會音樂、特技、戲劇的表演。而後在曲藝館,我們欣賞馬來西亞戲劇團演出的皮影戲,了解皮影戲面對的挑戰及突破的努力。這些都是亞太傳統藝術節的一環,有印度、柬埔寨、馬來西亞、泰國、新加坡等國傳統藝術團體來台交流。能夠觀賞這些藝文展演實出乎預期,讓我驚喜而滿足。

現代風臨水劇場。

│古宅新址│

雖然傳藝中心的街道諸如文昌街、魯班街、臨水街多數是仿古建築,不過還是有兩處保留昔日風情的古宅遷建至此。一座是原為鄭氏家廟的廣孝堂,約興建於1921至1925年間;一座是黃舉人宅,原本座落於宜蘭市區新民路的巷弄,是宜蘭首位舉人黃纘緒(1817~1893年)的故居,興建於1877年。兩座古宅均因為都市計畫而拆除,而後在傳藝中心重新組建,新址在視野寬闊之地,更能展示古老建築的樣貌。

廣孝堂外觀。

廣孝堂占地面積較小,為廣東潮州風格的傳統家廟建築,從正門上方印刻的篆文到外廊猶如龜甲的六角磚,均充滿華人傳統追求福壽綿長、富甲一方、人丁興旺等建築語彙。黃舉人宅為傳統三合院,並有門樓區隔內外空間,正廳大門的匾額書寫著「文魁」兩字,扼要有力地直敘宅主身分。雖然左右護龍沒有開放參觀,但正身內部空間已讓人感到庭院深深,遙想昔年文魁風範。雖然黃舉人宅不在原址,但如今獨居水畔,更顯不群。

廣孝堂內部。

遊歷傳藝中心,不僅領略古宅建築風情,亦見識到各國傳統戲劇、舞蹈的活力,讓我此行頗為滿足。雖然時過境遷,藝術的形式經過更迭,傳統建築的工法、語彙也經過變革,但過去的歷程留下軌跡,成為後繼者開創的基石。我想到平時閱讀的基督信仰書籍,雖然唯獨聖經是最高權威,然而教會歷史確然留下了許多資源,供我們省思福音真理,認識獨一真神。我們與先輩有同一本經典、同一位救主,所以能在相同的基礎上對話,思辨他們留下的遺產,在去蕪存菁的過程中留下自己的腳蹤,成為這條跟隨基督長路的一部分,供後人繼續探索。

我有話要說