教會總是習慣選錯邊

哆啦A夢

5月24日大法官釋憲結果公布,同一天也是哥白尼逝世474年。天主教廷指控「日心說」為異端邪說,讓人回想起教會每每遇到爭議事件,好像都習慣選錯邊,反對科學、獵巫、蓄奴、支持納粹、種族隔離、反對女性投票種種不可思議行徑,以上都跟現代教會扯不上關係,可是對照近來許多言論,彷彿歷史又再次重演,或許根本沒消失過。事實上,教會總是習慣選錯邊,而且沒學到任何教訓!目前沸沸揚揚的性別平權議題,其實不單單是同性議題,而是我們自始都不願面對教會就是存在歧視的事實。

甫剛開完總會年會不久,對照國家透過釋憲接納同性族群,應視為普通公民平等對待,享有結婚基本權利,教會卻連基本的接納與包容都不肯,寧願持續散播謠言、不明事理、毫無邏輯可言,反正教會內的大法官認為同性在一起就是罪,只有立場,沒有是非對錯!坦言之,牧函的效力就如牧函所言:指引與參考而已,既非行政法、更不是憲法,差點忘了說:結婚也不是聖禮。那教會究竟能不能證婚?從頭到尾社會都在討論去戶政事務所登記結婚,沒有威脅到宗教自由,教會縱然反對,也擋不了公民權利。那這次又為什麼急著跳出來選邊站?

教會像既得利益者一般,積極捍衛自身的權益,深怕汲汲營營的一切會付之一炬。誠如過去明明是討論天文科學,卻要擔心危及神學;明明就是歧視女性,卻用獵巫包裝進行宗教審判;明明爭取自由,卻曲解聖經認為奴隸應聽從主人;明明就是仇恨殺人的希特勒,卻高舉敬虔的外貌,高票當選;明明就是黑白歧視,卻說不可同負一軛;明明就是不准女性投票,卻說婦女照聖經教導要閉口不言。當下看似爭議,事過境遷竟如此匪夷所思,教會總是選擇站在「既得利益者」這邊,能否正常地與社會互動,別將上主框在教會的圍牆中,試著擁抱上主創造的世界、罪人建構的社會,畢竟「我們愛,因為神先愛我們。」耶穌道成肉身,不正是身體力行成為我們的典範。

保羅說:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」(羅馬書12章2節)往往只注意到不要隨世界起舞,反正先極力打壓、斥責是撒但魔鬼的詭計,卻忽略提醒我們心意更新而變化。面對探尋真理的道理,我們都是同奔天路的選民,難道排斥異己、逼迫弱勢、醜化對敵,會是善良、純全、可喜悅的旨意嗎?

信仰,是生命真實與上主相遇的一門功課,彼此交織而且不斷傳承!每個過程中雖看到抹黑、恐嚇、移花接木的恐懼,面對怵目驚心的黑夜,所幸有信仰前輩努力點著燭光,依然在微光中給予盼望,教會總是選錯邊不打緊,那只能證明人的軟弱,需要上主時刻幫助,我們必須依靠耶穌基督的救恩,使受壓制的得自由與平等,願上主的國降臨在地上,如同在天上,衷心期盼我所愛的教會能夠通過愛與受苦,成為盼望的記號。

(作者為教會青年)

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14 意見

  1. 對於教會,我深受反感,以前的所為
    在閱讀西洋史時那些迫害,女權,貞
    德傳,東争,傳統古文字遺斷,這些
    都讓我反感。

    我呈感受過神恩,當然ㄋㄚ或許是我
    的自以為,但我還是拒絕祂的神恩,
    內部太多歧視,太多讓人感到已腐朽

    樹大有枯枝,但若一開始就有枯枝那
    在大的樹都還是朽木,那些愛的傳播
    也只是讓我覺得只是另一種掩飾。

    看太多了,近日甚至還看到異端說,
    獵巫排異毀文化的古老的惡詞再次出
    現,這讓我覺得,都是批著神衣的撒旦

    最了解自己的是敵人,這句話,早就讓
    撒旦入住,是主也是撒旦。

  2. 所以嘍,本人打死不去教會。一堆假先知借上帝之名行罪惡之事。
    我是基督徒,但不是基督”教”徒 – 兩者天差地遠。

  3. 如果只從大公教會來看
    似乎是這樣
    不過教會的歷史不是只有選錯這段
    只能說片面的知識與言論
    造成的就是錯謬的結局

  4. 這篇資料有嚴重錯誤

    至少就我知道反對科學、蓄奴、支持納粹、
    這三項,是極有爭議的

    為什麼我會知道,因為這三項反基督網站常提..
    我以前天天去找基督信仰的漏洞,再去找有無反證-_-

    只以反對科學來說
    基督宗教是現代科學進步的一大助力
    教會不斷大力資助科學界研究

    有百科統計過
    到十九世紀中,在八千八百四十七位科學家中,
    有八百六十二位是天主教神父,

    之前還有念哥白尼和伽利略的故事…非常得特別…!

    但我念的書很少
    不一定對,有興趣的朋友可以一同來討論

  5. 世界上一切肉體的欲望、眼目的欲望、今生的驕傲,都不是出於父,而是出於世界的。
    最後是帶耶穌去看萬國,“你若俯伏於我,我便將這一切給你”(耶穌選對邊嗎)?

  6. 重點是聖經,凡偏離聖經者,又自稱為教會、傳道人、基督徒等,都是虛假的更是邪惡的,包含此篇作者,與讀者…

  7. 我相信這世界的一切,
    無論所謂的善與惡都來自於造物者,
    造物者必然是最初的那一處。

    造物者也許不需要區分出善與惡,
    因為在祂看來,這一切都是好的。

  8. 同性戀在自然界的存在,表明自然界並不是辯論比賽的零和遊戲,辯贏了就是真理.
    但婚姻制度是人類自從有文明受神啟示,婚姻就是要一男一女,雙方互許承諾,男女都要共同尊重這婚約.
    另立專法就是要使同性戀有一個法治化管理以及在社會上所衍生的權利和義務
    在民法的婚姻去直接增列同性戀,將會衍生更多問題,例如同性戀無法繁殖下一代,台灣社會的親屬稱呼如何改等將衝擊現有社會文化.
    請同志們尊重一男一女,不要隨便去對別人做性的表示,也不要過度悲觀,沒有人歧視你們,只是你們下次遊行或上傳影片衣服穿得體一點.

  9. 神愛世人是愛遵守祂教義的人不是一直犯罪的外邦人好嗎,難道教會不是遵行聖經教義?羅馬書都說同性是罪,還要繼續犯罪?

  10. 若教會如你想的那麼壞,教會老早就滅亡了,認識事情的真相,需要更客觀的按照事實做根據。
    反科學?蓄奴,東爭要看是否聖經的基本精神,聖經如交通規則,都是為人好,人因不遵守交通規則,出事了,只能怪當事人,而不是交通規則,聖經基本原則是愛人,平等,上帝有賞罰,是愛仇敵這樣的話,那些因著不遵守聖經而有的罪行,不能怪聖經,這樣我們才是公義的法官,

我有話要說