◎王昭文（台灣基督長老教會總會歷史委員會主委）
1988年12月31日，一群在台南接受CUT-URM（城鄉宣教運動）訓練的學員，藉由所學的方法分析台灣原住民處境，決定要做一件為原住民討回公道的事。
1984年原住民運動初起，解構殖民者塑造、利用的吳鳳神話，是重要目標。日治到戰後國民黨政權，將通事吳鳳捧為捨己「仁聖」，原住民則在這故事中成了風俗野蠻、不知感恩、需被教化的對象。吳鳳故事被納入教材，社會對原住民的偏見更加深固。原住民權益運動者疾呼終結吳鳳神話，成為當時反抗國民黨威權統治的重要議題。
這群包含多位玉山神學院學生的URM學員，在此脈絡下制定行動方案。他們前往嘉義火車站前，拉倒矗立多年的吳鳳騎馬像。雖遭警方驅散、多人被捕，甚至有原住民青年被打斷肋骨，此事仍大大撼動當時社會，為原住民權利運動注入強心針。該雕像已毀，雖未如民間人士所倡議的改為二二八紀念碑（後嘉義市政府撥地設二二八紀念碑），但也未重建吳鳳像。隔年，政府自小學課本刪除吳鳳故事，吳鳳鄉改名阿里山鄉。
2024年底，社群媒體轉發數篇紀念文章，令人懷念起幾位相關人士。首先是帶領計畫成形、當天指揮的Twaw Yukex（多奧‧尤給海），這位玉神畢業的優秀原住民運動領袖曾數次參選，提出重要原住民政策改革政見，可惜當時環境不利。他返鄉後，致力保存原住民的傳統語言文化，並嘗試經營觀光農場，為原住民經濟尋求出路。可惜壯志未酬，1994年因車禍辭世。
另位想到的是將非暴力抗爭訓練引入台灣，並自費送人赴加拿大受訓的林哲夫教授。這場行動接力賽，林教授可謂第一棒。曾赴加受訓的黃昭凱是第二棒，他是此次行動的重要支援者與紀錄者（請參考：https://uncle-kai.blogspot.com/）。雖然他們已逝，接力賽仍在持續。Twaw Yukex的戰友Atung Yupas（阿棟‧優帕司）、玉神時代的室友Omi Wilang（歐蜜‧偉浪）、為他作傳的Pasang Tali（蕭世暉），已接棒跑了很長一段路，歷經各種挫折，至今仍未放棄。
追求理想社會的改革，不能僅靠單一英雄，而是需一棒接一棒。無法停留在某個行動成功的得意中，亦不能被無力感擊倒。從這些行動者身上，我們看見不畏挫折的韌性，以及持續前進的力量。
