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作者◎William Barclay
台譯◎陳惠雅
－ I －
腓力是因為第四福音書有kā記載，才無hō͘人放袂記；頭前三本福音書kan-taⁿ記載伊ê名，無任何kah伊相關ê故事（馬太福音10章3節；馬可福音3章18節；路加福音6章14節），m̄-koh tī第四福音書，伊是一个具體koh有人格ê人。
佇開始講腓力ê故事進前，咱tio̍h要意一項代誌：使徒腓力hām初代教會七个執事中間ê腓力（使徒行傳6章5節；註1）定定hŏng濫做伙講。事實上，咱對「執事腓力」ê了解比對「使徒腓力」加真濟，因為伊tī撒馬利亞城ê事工進行kah真成功（8章1～25節）， hō͘人印象siōng深ê是：伊chhōa衣索匹亞ê太監悔改，成做主ê器具（8章26～40節）。保羅tī該撒利亞ê時mā bat tòa tī腓力ê厝內（21章8節），所以，執事腓力會使講是早期教會宣教事工ê重要人物。
甚至早期教會siōng可靠ê權威mā kā這兩个腓力濫做伙。特土良bat講過，使徒腓力是tī衣索匹亞ê太監邊仔hō͘ 主ê聖神chhōa走去ê（Tertullian, Concerning Baptism, 18）；連真受人尊敬ê歷史家優西比烏mā認為，使徒行傳21章8節所講ê是使徒腓力（Eusebius, The Ecclesiastical History, 3.31.5）。埃及ê基督徒（Coptic教會）kah美國教會ê年曆內面lóng有一个腓力紀念日，而且koh用「執事kah使徒」來kā稱呼。其實，早期教會ê人m̄-nā無啥會記得這兩个腓力，mā無啥會曉區別。
Khah值得提出來講ê是，畢秀普博士（Eric F. F. Bishop）tī伊所寫ê《巴勒斯坦ê使徒》（Apostles of Palestine）這本冊內底講：使徒行傳第8章所講ê腓力有可能就是使徒腓力，關係這點，特托良應該是tio̍h ê。Hit章ê起頭是講，耶路撒冷ê教會受著真大ê迫害。使徒以外所有ê信徒攏四散。Sòa接佇第5節koh講腓力去撒馬利亞ê城，chia用ê動詞是katerchesthai，這定定是leh講「ùi耶路撒冷到撒馬利亞這段旅途」，若有影是án-ne，講ê tō真正是使徒腓力ê旅程。M̄-koh，有一層代誌hō͘這个講法oh-tit成立。因為腓力tī撒馬利亞成功佈道了後，彼得kah約翰ùi耶路撒冷去撒馬利亞ê目的是beh通過兩个使徒，kā撒馬利亞ê信徒hōaⁿ手祈禱，hō͘撒馬利亞ê信徒thang得tio̍h聖神充滿（使徒行傳8章14節）。若講這个腓力本身tō是使徒，哪會koh tio̍h拜託其他ê使徒來鬥相共leh？M̄-koh，咱iáu是先kā這个疑點khǹg tī邊仔，來看一點仔kah腓力確實有關係ê資料。
腓力是伯賽大ê人，hia mā是安得烈kah彼得ê故鄉（約翰福音1章44節）。腓力若是ùi伯賽大來ê，án-ne伊真有可能mā是一个掠魚ê人。
－ II －
照約翰福音ê描述，耶穌用「來tòe我」這句話來呼召使徒，腓力是頭一人（約翰福音1章43節）。雖罔腓力毋捌ùi背景行出來成做眾人注意ê形影，而且咱對伊ê了解實在無濟，m̄-koh，伊確實是頭一个聽tio̍h主用「來tòe我」就接受呼召ê偉大人物。腓力接sòa koh四擺出現tī第四福音書，逐擺lóng hō͘咱對伊koh khah熟似。
(1) 耶穌呼召腓力了後，腓力頭一个反應是走去chhōe拿但業，kā伊講伊是án-chóaⁿ拄著耶穌。伊kā拿但業講，伊已經拄著摩西kah眾先知書所預言ê hit个。M̄-koh拿但業soah kā講講：「拿撒勒hit款所在kám ē出啥物好物？」腓力無kā伊爭論，kan-taⁿ講：「你來看！」（1章43～46節）
這層代誌hō͘咱看tio̍h腓力ê兩項特質：頭一項，佇伊發現耶穌基督了後，就產生一款使命感，伊tō決定beh去kap人分享，佇遮hō͘咱知影「發現」kah「分享」是相連ê。第二，腓力應付別人質疑ê態度真適當，伊kan-taⁿ簡單回答：「你來看！」爭論往往只有引發誤解，面對真相，khah會當hō͘人去除防衛ê心。
(2) 腓力第二擺出現是tī耶穌飼飽五千人ê時陣，hit時耶穌問伊講：「咱beh去tó位買餅來hō͘ chiah ê人食？」腓力應講：「用兩百个銀á來買餅，mā無夠hō͘ in ta̍k人食淡薄á。」（6章5～7節）
這个故事暗示兩層真趣味ê代誌：第一，腓力kán-ná是負責十二使徒食食ê代誌，所以若kap啉食有關ê代誌，耶穌lóng會直接去問伊。第二，腓力ê回答緊koh直接，這mā展現出伊心內早tō有leh拍算beh án-chóaⁿ解決一大陣人食ê問題。密利君（Milligan）tī《基督福音辭典》內底講論腓力ê時陣bat指出，tī巴勒斯坦一个銀（denarius）大約會當買tio̍h一个手tê-á大、一英寸半厚（譯註：大概四公分）ê小麥仔餅十二塊，抑是大麥仔麭三十六粒。腓力可能tō是用這个方式來算án-chóaⁿ hō͘逐人lóng會當食tio̍h一喙麭，而且是有夠細喙ê細喙。Ùi另外一方面來看，一个denarius是當時ê工人一日ê工錢，所以腓力m̄才講：「tō是用一年ê工資mā無夠hō͘ hiah-nī-á濟人食一喙。」
Ùi這層代誌會當看出，腓力是一个熱心又悲觀ê人，伊真愛幫助人，只是m̄知beh án-chóaⁿ達成目標。加富仔（Cavour, Camillo Benso，1810～1816年，意大利政治家）講，政治家lóng有一種「感覺啥物lóng有可能」（a sense of the possible）ê基本特質，真明顯，腓力kah伊濟濟ê後裔並m̄是án-ne，in顛倒是「感覺啥物lóng無可能ah」。看起來，伊koh無明白，一屑屑仔物件tī耶穌ê手頭mā會當變做誠濟，因為在人看做無可能ê代誌，tī上帝lóng有可能。 （後期閣刊）
註1：Tī中譯ê聖經內，使徒是用「腓力」，七執事之一hit ê是用「腓利」來區別。
延伸閱讀：主 ê 門徒
