創世記1章28〜30節、2章15節；申命記10章14節

◎鄭浚豪（台北中會淡水教會牧師）

2008年，世界傳道會（CWM）指出整全宣教面向，其中包括「關懷受造界」。這個議題對台灣基督長老教會並不陌生，總會在1992年發表「反核宣言」，即表達「堅決反對嚴重破壞台灣生態與環境的核能開發政策」。然而，回到台灣基督長老教會信仰告白內容來看，我們清楚「人有罪，誤用這些恩賜，破壞人、萬物、與上帝的關係。」因為如此，教會致力關懷受造界除了是修復與萬物的關係之外，同時還要恢復與上帝的關係。

按照上帝的原則管理世界

創世記1章說明著，萬物的創造都來自上帝，萬物都歸屬於祂。在這受造界中，人被委於管理的責任。首先，人要給四周圍自然界裡面的東西命名，按照物體的本質給予適當的名稱，這樣才不會曲解和誤用自然界裡面的東西。換句話說，人是受造界的管理者，受託要管理這個世界。

進一步來說，管理是人和所有的受造物和平相處，意謂著維持、顧守的職責。相對來說，我們是否有善盡職守進行管理？《天主教教理》指出：「在天主的計畫中，男女奉召以天主『管理者』的身分去『治理』大地。這項至高權利不該是任意妄為和破壞性的操縱。按照造物主的肖象去『愛護一切所有』時，男女奉召去參與天主對其他受造物的眷顧。因此他們對天主所託付的世界，有其責任。」

陳南州在所寫的《宣教的神學與實踐》一書中，提到「基督徒社群要把『搶救人的靈魂』為中心的工作轉成『關心全人的生活，以及全人類的社會生活，甚至整個受造界的更新』」，以此做為事工之中心。因此，我們必須省思：我是否有遵照上帝的原則管理這個世界？

教會要關懷受造界

以上帝國的宣教回應「關懷受造界」，在教會事工上如何整全宣教呢？

以淡水教會為例，從2016年第3季的事工，考量夏季的酷暑，為讓教會有份於節能減碳，若開冷氣一律設定攝氏26度，鼓勵服事同工不穿西裝外套、信徒穿著排汗透氣衣服。再者，今年第2季開始，固定每月第3週的禮拜五舉行「節能減碳查經祈禱會」。這個主題聚會的用意，是鑑於現代人在下班後，多數流連在使用3C電子產品的生活模式。教會為鼓勵會友在工作壓力下仍保有親近主的時間，所以邀請兄姊每個月至少1次，暫時離開任何家電品的使用，不僅可離開居家走入戶外，且能透過一起查經祈禱會，讓心靈更新。對都市人而言，這是很寶貴的機會。

此外，教會也實際進行垃圾分類、資源回收、愛餐時提供不鏽鋼碗筷、製作「隨手關燈」貼紙張貼開關處，提醒信徒節能減碳，都是輕而易舉的行動。回到信仰思考會發現，當教會開始重視受造界，連帶影響對生命與生活的關注。尤其教會在台灣實況中，關懷受造界是讓我們知道環境已被嚴重破壞與污染。

在《台灣人讀創世記（一）：創世記1〜11章的詮釋與信息》一書中表示，這個問題直指著人類因著強烈的占有慾，認為整個受造界是要服務人類而存在。進一步來說，任意開發世界，毫無節制地榨取其資源之際，受害最深的是人類本身。因為，所破壞的是賴以生存的空間，包括土地、水和空氣。

舊約神學家萊特博士於《宣教中的上帝》提到，破壞性的全球資本主義及其根源是貪婪。全球資本主義那永不滿足的需求，肯定是當代造成環境破壞的罪魁禍首，人的貪婪如不計代價的獲取礦物及石油；為了吃肉，土地用來飼養牲畜；殺害稀有動物，以滿足人類在服裝、玩具、裝飾品的虛榮；以商業或旅遊名義，剝削脆弱及無法取代的自然環境；操控市場，經濟不公義的剝削。換句話說，上帝給人的使命是管理，可是在科學進步的社會實況中，造成受造界許多破壞與污染。可見，過度且錯誤的開發政策，都會使受造界面臨嚴重破壞，畢竟「人類與整體生態環境是互惠互賴而共生共存的」。

用順服成為盡忠的好管家

基督教會關懷受造界有別於其他宗教，尤其是長老教會，最基本的就是呼籲開會時自備環保杯筷。1997年，制訂每年6月第1主日為「環境主日」，至今已20年。神學家萊特提到，「環保是教會宣教不可切割的一部分。」這個觀念值得讓我們在宣教動機與其事工重新省思，即假若要談論整全宣教，卻沒有觸及其他受造物與上帝之間的和睦（哥羅西書1章20節），就不是真正的整全宣教。一方面關乎憐憫，因為「耶和華的恩慈及於一切被造物」（詩篇145篇9節）；一方面呈現公義，藉此維護弱勢免受強者剝削，用行動表現上帝的作為（詩篇145篇13〜17節）。

總之，關懷受造界的回應是要愛創造者主上帝，但我們該如何回應呢？就是要回到最起初的原點，順服在上帝的託付，作盡忠的好管家。

【舉目向山祈禱會】

序樂：讓我們安靜心，在音樂旋律中慢慢地經歷聖神。我們將在靜默中，逐步的進行關燈，僅保留講台上的燈光。願上帝的真光引導我們以下的祈禱會。

宣召：大地和其中的一切都屬於上主；世界和世上的居民也屬於祂。祂把大地奠立在海洋上，把地的根基安置在江河上。（詩篇24章1～2節）

唱詩：新《聖詩》5首〈真主上帝造天地〉

祈禱：

感謝主上帝，祢用無比的愛創造這世界，讓人類在受造界中，與萬物同享祢無限的恩典與美好。我們要讚美祢奇妙的作為。謝謝祢通過大自然的奧祕，使我們生命與生活經歷，都被提醒要專心倚靠祢。耶和華啊！祢是我們的上帝，天下萬物既然在祢的掌管中，懇求聖神引導，幫助每個受造物都能活出上帝的形像與榮耀。奉主的名求，阿們。

聖經：創世記1章28〜30節、2章15節；申命記10章14節

信息：順服做個好管家

祈禱：

1.為普世祈禱：親愛的主，當我們為國際各國家和區域祈禱時，求祢親自將和平帶給每個人。特別近來，國與國之間的對立與仇恨發生許多衝突，願祢的公義臨到，讓大家能在救贖恩典中得到盼望；求祢的仁愛出現，使大家彼此相愛且活出美好的見證。奉主的名求，阿們。

2.為台灣祈禱：愛我們的主，台灣是祢創造的美麗島，這裡有許多美麗的大自然。這裡的景色，讓很多人在心靈受傷與情緒煩躁中被撫慰和療癒。但是，社會中有許多不肖業者過度開發，例如花蓮亞洲水泥場、南投山區砂石場，不但影響當地生態與水土保持，更威脅到當地人民的生活安全。懇求主的聖神守護我們的家園，讓我們不用貪婪的慾望覬覦大自然資源，反而是學習活在上帝的恩典當中。奉主的名求，阿們。

3.為教會祈禱：主啊，我們的教會是奉祢的聖名所設立的，因此教會要活出存在的意義，讓眾人看見盼望的記號。求主讓教會有信仰的力量，讓許多人得到醫治、憐憫與釋放。同時，也為每個牧者代禱，求主賞賜足夠的屬靈力量、智慧、勇氣去宣講，讓祢的僕人與女婢能夠榮神益人，領人到真理的正路。尤其6月份環境主日的同時，祈願聖神讓更多人知道關懷每個受造之重要，尊重每個來自上帝的創造，不論是植物或動物，包括每個人，都可以恢復與上帝的關係，享受在地若天的平安與喜樂。奉主的名求，阿們。

4.為受造界祈禱：公義的上主，在我們的日常生活中有諸多的不義，導致得罪上帝且撕裂與神的關係，求主赦免我們的貪婪，特別是破壞環境與生態諸多行徑。因為受造界被破壞且嚴重受傷，連帶影響社會發展的進步。懇求主把這些不義全部扭轉，讓公義成為社會的基礎、受造界的秩序根源。讓我們順服上帝的規範，愛上帝的同時，也愛惜與珍惜祂所創造的一切，使得每個受造物都恢復與上帝的關係，並且得到實在的喜樂與自由。奉主的名求，阿們。

唱詩：新《聖詩》402首〈懇求主祢引導我腳步〉

祝禱