◎姚孟昌
苗栗二選區罷免領銜人李喬先生：「我的文學始終志在反抗」「反抗就是愛！」
葉石濤先生在《台灣鄉土作家論集》中提到，想寫大河小說（一種以宏大視野描寫社會歷史變遷的長篇小說，通常涵蓋廣闊的時間軸與多條人物線）的人不能沒有自己的世界觀與思想，否則作品就會只是一連串故事的呈現，最後終成虛無。
葉先生評論李喬先生的《寒夜三部曲》：「作者把自己最熱愛的、最熟悉的、與自己生命關係最密切的寫成作品。他希望在作品中闡釋自己的生命觀與歷史觀。土地正是全書的核心。」
李喬先生闡揚人與土地合而為一的觀念：「生命來自泥土，但生命不是泥土。因為不是泥土，生命能夠自由活潑，然而生命卻必須回歸故土故鄉的。」我讀這書時也深切地感受到台灣人民所經歷的不安，想起台灣人民勇敢反抗黑暗與壓迫的過往時也可與先人同情共感。
如今，年紀已逾90歲的李喬先生在罷免的領銜聲明中說道：「台灣有難，我選擇站出來。當政治權力偏離正道，人民就應該站出來，以行動反抗不公。罷免是一種民主機制，不是個人恩怨，而是捍衛選民意志的必要手段。我生於這塊土地，一輩子用文學去反抗人間的不平不義不合理，如今，我選擇以行動來書寫歷史，拒絕屈服，這是為苗栗人發聲、為台灣人民發聲。」
提到反抗，相信每個人都有自己的反抗經驗，就如同青少年反抗父母、師長；成年人會反抗老闆、乃至於社會國家的權威。反抗是人成長的記號，唯人能知曉自己為何反抗，才是成熟的記號。人若進而覺悟須為真理、普世價值與天理公道而勇敢地反抗不義甚至犧牲自己時，這才是成全的記號。
李喬先生是台灣基督長老教會的信徒，他曾說：「基督教史就是一部人類反抗上帝的歷史。」凡自由的人都會反抗，但唯有覺悟者才知人的自由終有其局限，唯有愛才能長存。人之所以能愛，是因為上帝已經先愛人了。
祈願上帝使用每一個願意獻身公義的人，祝福他們的行動與他們所愛的土地人民。（作者為大學教師）
