文◎薛婉婷（台灣基督長老教會歷史檔案館組長）
圖◎台灣基督長老教會歷史檔案館
2024年6月中，《台灣教會公報》第3773期「特色教會」事工分享，介紹位處嘉義縣鹿草鄉的嘉義中會下半天教會。下半天教會設教於1889年，擁有悠遠的歷史脈絡，教會牧長近年著力於「歷史宣教」事工，透過整理教會史料來凝聚信徒的向心力與信仰認同，期待成為宣教的助力。
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在這些珍貴的教會史料中，「下半天教會小會記錄簿第一冊（1932年11月29日～1954年5月30日）」（以下稱「記錄簿」）於1932年開始書寫，距今92年。依據「記錄簿」內文，下半天教會此前的舊記錄置於母會牛挑灣教會，因此這應是該會現存最早的小會議事錄，甚為寶貴。「記錄簿」原況為散頁形式，以紅色兩孔金屬活頁夾固定；原封面佚失，書頁有髒汙、缺失、黴斑、摺痕、斷裂及邊緣磨損狀況（圖1、2），且部分頁面字跡褪色淡化，亟需修護並保存文字內容。
因「記錄簿」年代久遠，且是教會重要檔案，台灣基督長老教會歷史檔案館為其尋找專案經費，後委託高雄正修科技大學修護中心紙質組吳佳芬修護師進行專業修護，並執行全冊頁面攝影及掃描。本次修護專案於2024年11月中完成，已返還下半天教會，置於防潮箱保存。以下概述本案修護過程與「記錄簿」內容，並附上修護前後對照圖片，與大家分享事工成果。
在開始修護前，先拍攝「記錄簿」全冊頁面，記錄檔案原況。而後進行媒材暈染測試，確保在修護過程中，內文字跡及蓋印不會因為碰到水或其他溶液而有溶解、掉色、變色等反應。測試確認後，進行表面除塵、除黴，移除異物與昆蟲排遺（圖3），再開始逐頁修護處理。
「記錄簿」前80頁紙質較薄，書頁版心向外對摺，形成前後兩頁，摺線處朝外作為書口，為傳統包背裝形式。因書口摺線處多有斷裂，修護師以楮皮纖維紙「典具帖」逐一在斷裂處進行嵌摺（圖4），修補裂縫。如多數的古籍檔案，「記錄簿」四角邊緣因常翻閱，多有摺痕、破損與缺失。摺痕處使用純水加濕攤平，破損處同樣以「典具帖」修補加固，缺失處則以適當厚度與色調的紙材進行補紙（圖5、6）。藉這些修護工法來加強書頁結構，避免日後翻閱時頁面邊角斷裂分離。
因「記錄簿」原封面佚失，修護師參考封底厚度與色調製作封面基底材，並擷取內文字體製作題簽「下半天教會小會記錄簿」，結合為新作之封面（圖7）。「記錄簿」裝幀邊可見四個穿刺小孔，推測曾以中式線裝書方式裝幀，故書頁完成修護後，以相同方式重新裝幀（圖8），恢復原有形式。最後以無酸檔案卡紙製作四折翼保護盒，作為外層收納保護措施。「記錄簿」部分頁面字跡褪色不易閱讀，在全冊頁面攝影及掃描後，可用數位圖檔檢視辨識內容，減少原件調閱頻率，使檔案研究與保存維護並行不悖。
「記錄簿」書寫時間自1932年11月29日至1954年5月30日，跨越21年餘。每年約有一、二次小會會議，共記錄35次會議內容。主持會議的牧師前後共11位，有梁秀德、楊招義、莊清華、謝慶裕等；曾與會的傳道師3位，有張清俊、簡偕得、李鴻麟。他們與下半天教會歷年選出之長老，如江耀、莊過、呂漢、江通等一同開會，遇有重要事工討論，也會邀請執事與會。
會議內容包括訂定教會重要行事日期，檢閱會員名簿，記錄進教領洗者資料，會員移籍狀況，聖餐陪餐者人數及奉獻金額；也依需求安排長執及主日學校長選舉，關心會內肢體近況，派議長及長老勸勉沒來禮拜之人，討論將行為不佳會員禁聖餐或除名等。記錄期間，下半天教會陪餐者人數由21人，最高增加至54人。此外，透過「記錄簿」可知教會重要決策，如小會在1942年提出欲歸中會管轄，中會回覆保留；至1952年再提欲申請升格堂會，1954年呈請中會派傳道駐任等。
從「記錄簿」可知小型農村教會維持不易，因會友出外工作或農忙，長執選舉偶有欠員，聖日主禮亦需母會或其他教會援助。教會也曾面臨欠款、教堂修理費待募捐等難題，都是眾人設法度過難關。
2024年11月24日，下半天教會歡慶設教135週年，在此前完成教會小會議事錄之修護倍加有意義。從教會歷史看見歷任牧長會眾盡心獻力，共同愛護教會走過長長的歲月，更看見上帝的帶領與豐盛的恩典，如同教會四圍稻田間的夕陽晚霞，日日皆美。
