【專題報導】傳統與記憶的延續，責任和使命的承擔

【Dalul專題報導】歷時三年多，直轄市定古蹟，原台南神學校校舍暨禮拜堂修復工程，也就是現在的台南神學院本館、西校舍、禮拜堂的古蹟修復工程，於2024年11月完工。雖然結案須等公部門公告才算正式完成，但隨著圍籬的拆除，人們已能從外觀一睹南神風采。

「此次修復工程不僅是對空間的重新打造，亦是對傳統和記憶的延續，更是一種責任和使命的承擔。」南神副院長林文哲牧師細說從頭，南神的教室又稱為「本館」，是由英國宣教師巴克禮牧師募資完工於1914年，兼做教室、宿舍、圖書館及辦公室。

在經歷第二次世界大戰、日治時期之後，由第一任台灣人院長黃彰輝牧師於1957年重建及修繕，使南神成為今日培育傳道人信仰與理性思辨的搖籃。

林文哲說明，因著上帝的恩典，讓台南中會南門教會會友張玉璜建築師與從南神退休的總務長史中信長老，看見校舍需要保護與整建的異象。在各方的奔走下，經過調查、送件申請，加上戲劇《一把青》與《斯卡羅》取景拍攝的推波助瀾下，計畫方能順利進行。

整段工程從2021年10月開始搭建圍籬，到2024年9月撤除，內部空間仍持續在施工；直至同年11月，並於12月完成驗收。在這之前，就已配合學校開學，於9月先行啟用禮拜堂；2025年2月，修復後的教室也開放使用。

林文哲表示，整個工程預算為5500萬元，由行政院文化部及台南市政府文資局共同負擔資金的95%，學校自籌經費5%，換算下來是275萬元。隨著工程進行，學校也思考周遭環境與內部設備需要更新，因此就教學、網路、安全照明設備及管線多挹注超過200萬元。

回顧整個工期運作，林文哲提到，此次修復主要著重於整個木作工程。因為本館有超過百年的歷史，屋頂橫梁及木柱皆有受損，整體架構也發現白蟻蛀蝕的情況。因此除了修建主架構外，也注重蟲害的防護；外觀的部分，受損最嚴重的地方是窗戶，出現許多金屬構件缺漏或腐蝕等情況。（編注：右側圖文皆整理自林文哲臉書）

林文哲表示，修復團隊與學校特別經過歷史考據與研究，在可行的範圍內修復。例如向舊料銀行申請，利用從老建築拆除的舊料做修復；金屬構件無法還原的部份，則透過使用近代的零件來代替，甚至量身訂做窗撐並增加零件庫存，方便後續更換。

許多關心學校的弟兄姊妹，好奇什麼時候能做參觀或是使用？林文哲表示，目前仍處於尚未結案的階段，要等公部門完善相關規定，再研擬管理運作、維護等細節辦法，後續也將規劃有意義的教育導覽行程，並著手人才培訓，因此要請久候的弟兄姊妹體諒。

回憶這段日子的點點滴滴，林文哲表示，在學校每個階段的服事，都是上帝的差遣與呼召，他個人也從中經歷各種信仰的學習。但此次工程之所以特別，更多是因著自己內心與歷史的對話。在求學過程中，其實常常聽到校友或老師分享的故事，而這些故事也在工程進行期間，從建築物的細節上看見蛛絲馬跡，而在當下體會到不同生命對話的感動。

百年傳承：
以基督博愛精神
培育多元專業的神僕

【林宜瑩專題報導】關於這次台南神學院的古蹟修復工程，從2020年9月14日就任院長的胡忠銘牧師受訪分享校園與建築的歷史。

胡忠銘表示，1865年英國長老教會差遣馬雅各醫生（Dr. James Maxwell，1836～1921年）來台，透過醫療傳道領人歸主。由於馬雅各沒有牧傳資格，無法施行聖禮典，英國長老教會於1867年差派牧師李庥（Hugh Ritchie，1840～1879年）來台，投入福音工作與培育在地宣教人才。

1869年，馬雅各與李庥分別在台南與打狗旗後兩地成立「傳教者養成班」，並於1876年將兩者合併，設立為台灣第一所西式高等教育學府「府城學院」（Capital College）。此即南神的前身，並由牧師巴克禮（Rev. Dr. Thomas Barclay，1849～1935年）擔任首任校長。

1898年，巴克禮回英國休假時，向英國教會報告台灣福音工作概況與神學教育所需，盼能籌募建築經費。後有一信徒問所需款數，巴克禮說「約需千鎊」，此人以「不可公開姓名」為條件悉數捐款，並於1903年建成新的校舍（本館），即今南神的南校區。

由於戰爭緣故，南神曾經歷數次停辦，其中日本統治時期，更曾因政策要求由日本人擔任院長。幾經深思熟慮，咸認「寧為玉碎，不為瓦全」，忍痛關閉南神八年。之後在宣教師奔走、募款下，1948年順利復校，並由從英國返台的牧師黃彰輝擔任第三任院長。

黃彰輝上任後，1952年南神得到美國金陵基金會補助，擴建禮拜堂、西側教學大樓與男生宿舍等硬體設備。也因黃彰輝曾在英國劍橋的威斯敏斯特（Westminster）神學院讀書，便邀英籍同學安慕理（Boris Anderson, 1918～2013）牧師擔任副院長。在兩人任內，南神增建禮拜堂和西側教室，並於1957年獻堂啟用。南校區因此呈現出英國劍橋庭院式、歐洲修道院式與台灣三合院式並立的多元校園風景。

胡忠銘指出，走過一百多年歷史，南神雖曾歷經三次關校、經濟困頓、白色恐怖、南神事件、教育部立案後的挑戰等，但在神學教育上，仍不斷致力於靈命塑造、釘根本土價值及連結教會與社會，兼具學識技能的教導。盼在基督信仰的精神下，以基督博愛救世的精神培養具神學、教會音樂、社會服務及生命教育之專業的神僕。

他也提到，在長老教會宣教百週年（1965年）竣工的「禧年館」，因年久失修，經過募款與董事長郭敬恩的協助下，經過一年八個月整修後已煥然一新。除增設電梯、3樓維持為老師宿舍外，2樓有九間雙人客房（含一間三人房），1樓有五間家庭房，還有一間可容納20人齊聚的交誼廳、會議室、洗衣間；加上舊有的校友會館七間房間，可滿足40人的住宿和靈修。

胡忠銘表示，除上述硬體修繕，目前南神還有13棟老師宿舍仍待整修。因老師宿舍均使用超過60年，早已老舊不堪。但最令他焦慮的是，三十多年前因颱風被摧毀、目前只剩廢墟的巴克禮故居，若能在原地重建，將原有台灣基督長老教會歷史文物再遷回原址，將是長老教會的祝福。

胡忠銘強調，南神將延續馬雅各、李庥與巴克禮的實踐神學，秉持上帝公義、民主自由的精神，致力將黃彰輝、宋泉盛及歷任院長推動的本土化、處境化神學，基於耶穌基督愛與公義的信仰精神，在威權時代扮演先知角色的堅持，當台灣社會發生不公義時會繼續發聲。

▲南神禮拜堂南北兩側的一排高雅窗戶原為外推式設計，因窗框腐朽和螺釘鏽蝕導致金屬窗撐崩塌，無法全扇開啟。此次整修更換了腐朽窗框，並修復缺損或變形的金屬窗撐，使窗戶終於能全數開啟，採光通風更為明亮流暢。全扇開啟的窗戶彷彿小翅膀，再現被遺忘的景緻。

▲南神禮拜堂西側立面有一扇直徑近三米的玫瑰花窗，過去因管風琴擺設而少被人注意。此次修復拆除管風琴，讓玫瑰花窗再現眼前。經討論決定將管風琴左轉90度靠向南側，並鑲嵌寒色系彩繪玻璃以減少日照。除了營造氣氛以及光線需求，更回應窗象徵神聖與希望，成為神聖與世俗的介面，為信眾與神聖對象架起會遇橋梁的意義。

▲1957年建成的南神禮拜堂講台地下似埋有水缸，旨在延長講台上的聲音迴音，提升音場效果。藉此次整修工程，成功大學李德河教授團隊用雷達回波檢測證實地下可能有水缸。基於古蹟修復的原則，決定不開挖確認實體。這發現引發校友關注，喚起更多記憶和往日時光的軼事。

▲台南神學院教室舊稱「本館」，1914年完工，為巴克禮牧師募款興建，歷經二戰及日治閉校，後由黃彰輝牧師重建。此次修復不僅延續古蹟歷史印記，還重現傳統與記憶，在修復過程著重保存舊面貌，注重新工法和用料，使新舊共存、在工程完畢之後，熟悉的意象再現，讓古蹟修復的迷人之處，再次活現於人們眼前。此次閉校重啟，更是對歷史使命的延續與承諾。

本專題相片提供／台南神學院

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