◎Ispalakan Umav
2025年第二季《少年新眼光》封面插畫，以充滿動能的意象傳遞「復活」的信息。破曉的光線，象徵耶穌的復活不僅是歷史事件，更為我們開啟嶄新的生命方向。插畫採用經典遊戲像素風格（Pixel Art），致敬一代人的青春記憶，亦符合當代青少年對復古風的喜好。此風格以活潑的方式，邀請讀者進入信仰的故事，在行動中體驗「滿血復活」的生命力。
耶穌說：「當揹起自己的十字架，來跟從我。」這句話聽來嚴厲，核心卻非苦難，而是挑戰我們重新排列生命的優先順序。初代基督徒面對羅馬政權迫害，今日我們則可能因信仰與價值觀的差異，在社會或人際關係中遭遇壓力。當誘惑與挑戰來襲，我們能否堅守立場，不隨波逐流？跟隨基督並非一時衝動，而是一生的委身。
耶穌的受難與復活，是信仰的核心。祂斷氣的那一刻，聖殿幔子裂為兩半，象徵上帝與人之間的隔閡被打破（路加福音23章44～56節）。這不僅是神蹟，更震撼了信仰與社會。解放神學認為，這代表舊有權力結構崩解，上帝釋放受壓迫者，審判壓迫者。歷史上，有牧師以信仰推動民權運動；在台灣民主歷程中，亦有許多基督徒挺身，如美麗島事件中的蔡有全，即使入獄受逼迫，仍堅守信仰與正義。這些事件提醒我們，信仰不只是個人靈修，更關乎社會公義與變革。我們是否也築起自己的「幔子」，用恐懼或偏見阻隔自己與上帝的關係？
雅歌書不僅象徵上帝與人之間的親密關係，亦提供健康的情感教育。7章1～13節中，愛情的熱情與美好源於彼此尊重，而非占有與控制。現今，社群媒體與流行文化塑造諸多扭曲的愛情觀，使人誤以為「愛」等同依賴與讓步。然而，真愛是自由的，是相互珍惜，而非強迫或情感勒索。信仰不只是理性認知，上帝的愛亦充滿熱情、渴望建立關係，讓我們學習在愛中成長，尊重自己與他人。
使徒行傳記載五旬節聖靈降臨，使徒們開始以不同語言傳揚福音，讓各地的人都能聽聞上帝的作為。這讓我們反思，語言不僅是溝通工具，更是文化與身分的象徵。歷史上，殖民政權曾藉由語言政策壓制文化，例如加拿大寄宿學校制度強迫原住民孩童放棄母語，使其文化瀕臨消失。台灣過去亦曾歷經國語政策，導致本土語言流失。然而，語言復振運動提醒我們，福音應當以最能觸動人心的語言傳遞。母語不僅是文化的象徵，更是信仰深刻觸動人心的方式。
從耶穌呼召門徒、受難與復活、雅歌的愛情觀，到使徒行傳的教會建立，皆提醒我們，信仰並非靜態，而是動態的回應。我們或許曾跌倒、迷惘、無力，但基督的復活提醒我們，我們能夠重新站立！信仰能「滿血復活」，在社會、關係、語言文化與教會中發揮影響力。願我們帶著這份信仰的熱情，勇敢回應上帝的呼召，在生命中見證祂的愛與公義！ （作者為少年新眼光執行編輯）
