講咱的故事，
尋訪傳福音者的腳蹤，
珍惜教會歷史資產。
◎王昭文（台灣基督長老教會總會教會歷史委員會主委）
即將慶祝160週年的台灣基督長老教會，是台灣最早建立的基督新教教會，自1865年至今，綿延不輟。來自英國和加拿大長老教會的宣教師，透過醫療、教育引導台灣人入信，這些「得到道理」的人，以信仰傳家，轉化社區，把信仰再傳給更多人，以至現今台灣幾乎每個城市、鄉鎮、原住民部落都有長老教會。
先賢傳福音的腳蹤何等佳美，每一間教會的建立與發展，每個基督教家族的歷史，都有滿滿的故事。這些故事，是教會珍貴的無形資產，若能仔細記錄、好好訴說，可以幫助我們更認識福音的作用、人的限制和神的大能，更知道今日的教會為何是這個樣子，或許也更能找到未來發展的路徑。
歷史委員會的緣起
長老教會的成員，恐怕沒有很多人知道總會設有「教會歷史委員會」（簡稱「歷史委員會」）。這個委員會在1957年成立，最初稱為「歷史委員會」，第一份成績單就是為慶祝基督教在台宣教百週年而編寫了《台灣基督長老教會百年史》。歷史委員會集合對教會史深有了解的牧師，包括北部教會的徐謙信、郭和烈、鄭連明，以及南部教會的賴英澤、楊士養、黃武東等，共同書寫百年來台灣教會歷史。又有原住民宣教先鋒者孫雅各、江天順、駱先春、胡文池、吳銅燦、卓信得、高俊明等牧師，為當時新興的原住民宣教工作做了紀錄；賴永祥教授編的〈基督教在台宣教史文獻〉目錄，也收錄其中。1965年出版的這本《台灣基督長老教會百年史》，至今仍是了解台灣教會歷史必讀。
百週年時的長老教會總幹事黃武東牧師，很重視歷史。他親自書寫《台灣基督長老教會百年史》中1945～1964年的篇章，包括：日本基督教台灣教團的解散、南北大會戰後的發展、總會成立的經過、台灣教會的自立、台灣教會和普世教會合一運動的關係、倍加運動和百週年慶典的籌備。除了書寫歷史，他還拿出總會事務所保管的教會珍貴文物，以及向各教會募集的文物，在百週年慶時策畫了一個盛大的展覽，展現教會文化的特色。展覽結束後隨總會事務所搬遷，這些文物資料有部分佚失。
總會1976年再度設立歷史小組，將這些文物及文獻送到台南神學院，陳列於一棟宣教師宿舍（一般稱為巴克禮故居），即台灣教會歷史資料館的由來。歷史資料館設立後，歷史小組再度擴編為歷史委員會，主要任務就是管理這個館，並協助教會歷史教育工作。
歷史資料館的流變
歷史資料館設立後，並未編列維護經費，也沒有設置專門管理者，只靠神學院一位老師在課餘時間管理。後來建物老舊、遭蟲蛀，文物也難免發黴，還有小偷來偷。1987年，長榮中學校長蘇進安擔任歷史委員，在颱風來襲前把館藏搶救到長榮中學，加以整理維護，並建議由長榮中學接手。1990年起，歷史資料館便和長榮中學校史館聯手，設置於長榮中學第二實習大樓五樓。目前為止，歷史資料館雖然隸屬歷史委員會，但實際管理維護由長榮中學負責。該校除校史館和歷史資料館，還有數個小型博物館，經常有人參觀。但該館仍未編制專人負責，由長榮中學校牧協助管理。近年歷史委員會負責支付清潔費、更新空調設備，合作保護館藏。
2019年，台灣基督長老教會歷史檔案館成立，歷史資料館內的紙類文獻逐漸移轉到歷史檔案館。歷史資料館（長榮中學內）和歷史檔案館（位於新樓街，與台南神學院圖書館相鄰）是兩個不同的館。歷史檔案館主要收藏文獻，歷史資料館原本文物和文獻都收藏，但在歷史檔案館成立後，改以文物為主。歷史資料館的珍貴藏品包括台灣第一台活字印刷機、世界地圖的雕版、一艘達悟族拼板舟、風琴、牌匾等。
歷史教育與出版
1990年代之後，歷史委員會除了管理歷史資料館，也致力於史料整理與重新出版──和台灣教會公報社合作「聚珍堂史料」叢書和《使信月刊》數位版，編輯《台灣基督長老教會歷史教育手冊》（1998年開始籌畫，2010年出版）。此外，推動成立歷史檔案館（2003年提出構想，2019年啟用），並開始和公立博物館等機構合作，支援台灣歷史博物館、台灣文學館、科學工藝博物館的展覽，與台灣歷史博物館合作出版教會史料，還有和國家圖書館合作，將歷史資料館的文物數位化。
繼《台灣基督長老教會百年史》之後，《台灣基督長老教會歷史教育手冊》是歷史委員會再一次群策群力完成的書，分成認識台灣、台灣教會宣教史、歷史教育實務工作三個部分，對打算整理教會歷史的人來說，是一本有用的工具書。雖然出版至今已經十多年，還是有參考價值。特別是第三部分的歷史教育實務工作，提供的知識包括歷史資料的保存整理、教會歷史專刊（週年紀念冊）的編撰方法、口述歷史的方法、教會歷史與社區的結合等。
保存史料、珍惜歷史資產
近年歷史委員會和歷史檔案館接到不少教會、區會、中會的請求，透過專講或其他方式促成眾人認識歷史保存的重要性，學習寫自己教會或機構的歷史。我們提供的課程，最基本的就是呼籲妥善保存現有的舊資料，數位化或製作副本，以防流失。同時也要留心正在產生的資料，把現在的資料管理好，日後才不會找不到資料。另外一個我們很想推展的工作，就是透過口述歷史方法，採訪資深會友，並錄音、錄影。這些活生生的材料，和會議手冊、週報等一起看，對過去發生的事情才會有更具體的面貌。
歷史委員會目前的任務之一，就是推動各教會及機構妥善保管史料，看重教會歷史，珍惜教會歷史資產，一起來講屬於我們的故事，記錄過去與現在的變遷。願我們能從整理教會歷史的過程中，更加認識並認同我們的教會。
歷史委員會在十幾年前開始進行「150年史」計畫，參與寫作者眾多，參與工作坊給予意見者更多，現在終於接近完工，將分成三個部分：分期史、專題史和原住民史。敬請期待。
賴永祥長老對台灣與普世的貢獻
美好故事正如歷史，沒有最後一版
◎盧啟明（台灣基督長老教會歷史檔案館主任）
賴永祥，1922年9月21日生於今台南市後壁區嘉田里（上茄苳），為盧明、賴葉之長男，從母姓。1936年，隨母親於基隆長老教會受洗歸信。
賴永祥畢業於基隆市第一公學校、台北州立台北中學校、台北高等學校高等科15屆文科甲組、東京帝國大學法學部法律學科。後赴美攻讀田納西州納什維爾畢包地師範大學（George Peabody College for Teachers）圖書館學碩士，為時代菁英中的翹楚，該校後併入范德堡大學（Vanderbilt University）。回台後他從事教育與公職，曾任台灣拓殖株式會社接收專員、台北高級中學教員、延平學院講師、台灣美術工藝社總經理、淡水工商管理專科學校（今真理大學）董事長等，作育英才無數。
早期的台灣史領域，是戰後本土研究的先聲，並且是當代顯學。1951年，賴永祥與陳漢光、楊雲萍、曹永和創刊《台灣風物》；1960年，他和卜新賢、張美惠共撰《台灣省通志稿卷三：政事志外事篇》；1970年出版《台灣史研究初集》。之後他筆耕不輟，2018、2021年由台灣基督長老教會總會、台灣教會公報社、台灣歷史博物館共同出版《賴永祥文集》七冊；第八冊由阮宗興長老協助增補回憶錄，將於2025年出版。
圖書資訊學方面，賴永祥是最為人所知的泰斗。1961年起，他歷任台灣大學圖書館學系副教授、教授、系主任，之後接任台大圖書館代行館長、美國哈佛大學燕京圖書館，掌理編目業務，在副館長任內退休。他於1961年刊印《中國圖書分類法》，1999年獲中國圖書館學會頒贈「特殊貢獻獎」。2001年，他將分類法授權台灣國家圖書館並擔任顧問。如今，改稱為《中文圖書分類法》通行全球。
台灣教會史範疇，則是倍受感念的科技人文智慧結晶。長老教會總會於1957年成立歷史委員會，1958年1月首次開會，他榮膺首屆委員，協助編輯巨著《台灣基督長老教會百年史》。1988年起，《台灣教會公報》連載「教會史話」共674話，他實際寫了700話，每話千餘字，共近百萬言，1995年起集結五冊出版。2001、2016年，他先後獲頒台灣神學院、台南神學院榮譽博士。2007年，在林皙陽、李秀卿牧師夫婦協助下，他開設網站「賴永祥長老史料庫」（laijohn.com），與全世界分享。同年，中研院台史所、遠流出版《坐擁書城：賴永祥先生訪問紀錄》。2017年，他捐贈珍藏書刊及檔案予長老教會總會，並協助於2019年開設歷史檔案館。2020年，「賴永祥長老史料庫」獲認證為台灣世界記憶國家名錄，為台灣首個被表彰的電子資料庫。
教會與服事部分，賴永祥1970年起任台北和平長老教會長老，1988年起任波士頓台灣基督教會長老。他與林俊育長老一起出版《全民台語聖經》和《主ê祈禱文》等台語文書刊多冊，出錢出力出智慧。
賴永祥一生如其名，賴主恩典，永恆信靠，祥和謙順。晚年他身體健康時，耳聰目明，能夠日行三千步，直到2024年5月31日因腎功能衰退住進安寧病房，最後在主禱文的祈禱聲中，於6月7日上午10點52分安然息勞，享嵩壽102歲。他對台灣與普世的貢獻良多，正如歷史沒有最後一版，美好故事永遠傳述。
6月29日舉行賴永祥的告別式時，為記念他一生行誼，賴清德總統特頒褒揚令曰：「綜其生平，創新國家圖書館學研究，協策台灣國際能見度推升，猷績盛業，卷帙芳垂。遽聞其頤隕歿，軫悼良殷，應予明令褒揚，用示政府篤念耆彥之至意。」告別式後，家族與林皙陽、方嵐亭、林俊育、阮宗興等牧長整理他故宅最後一批資料，是他放在身邊時常查閱約80件的珍藏資料，於2024年8月裝箱運到歷史檔案館。資料經林書弘、薛婉婷等同工整理，已妥善收存入庫，包括1965至1972年的台大圖書館系教學紀錄、1992至2006年的週曆手冊、1972至1991年在美時期剪貼簿、史料庫網站資料夾、證書聘函書信若干、父親的〈分家書〉、岳父劉青雲的〈求親同意書〉，以及許多照片。從賴永祥細小但工整的字跡可見他「一點一劃都不廢去」，忠實留下歷史紀錄。史料庫網站自2024年3月起由李秀卿指導歷史檔案館共同維運，盼望繼承他的遺志，以文史宣教的角度服務社會大眾。
本專欄內容由台灣基督長老教會總會教會歷史委員會提供。
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