文圖◎陳志忠（台中中會東榮教會牧師）
為什麼要靈修
靈修是什麼呢？根據維基百科的狹義定義，「靈修是個人透過不同活動深化屬靈超性的生命，從中加深神與人之間的關係。」靈修是基督徒生命中重要的事，也是信仰生命獲得靈糧的重要途徑。但做什麼才是靈修呢？靈修活動不外讀聖經、禱告、吟聖詩、避靜等，這幾乎也是大部分基督徒對靈修的認知。因此，教會推動的靈修活動、靈修營會，大都是與這些內容相關，這的確也是基督徒生活中重要的一部分。
然而，為什麼還要有生態靈修的分類呢？對許多基督徒，甚至對部分牧者而言，生態靈修只是假借靈修的名義，進行旅遊、玩樂之實的活動。多數基督徒對靈修的傳統看法，好像若不敬虔地正襟危坐來讀經、禱告，或是克己追求靈命的成長，就不是「正派」的靈修活動。因此，生態靈修往往被視為「非正派」活動，有「掛羊頭賣狗肉」之嫌疑！
有趣的是，維基百科另外提到，廣義的靈修「是基督徒的生活，信徒於生活中融入聖經的教導及對上帝的體驗，以深化天人之間的關係。」這個定義對靈修的理解，看來似乎更符合聖經中的完整教導。靈修的關鍵並不在於固定的方式，而是能透過不同形式深化人與上帝的關係，並同時在生活實踐的行動上可以融入聖經的教導。因此對靈修的理解，在深化人與上帝的關係及融入聖經的教導上，除了傳統的認知之外，似乎可以有各種不同靈修形態的可能性。
土地與應許
創世記所提到的創造故事中，伊甸園是讓人嚮往的地方。人在墮落前，被交付管理世界的責任，同時享受與上帝和一切受造物美好的關係，這裡應該是上帝國最美的樣式。人和土地的關係，則在亞伯拉罕得到迦南的應許之後強調。生態哲學家羅斯頓（Holmes Rolston III）教授，曾經引用大量的聖經經文來支持人類應該是大地照護者，而不是主人的概念。他也特別提醒，關於流奶與蜜的「應許之地」（promised land）的解釋，稍有不慎，很容易就會落入上帝賜予並祝福人成為大地主宰的傲慢心態，而誤會創世記中上帝交付人的角色只是管理者。
舊約學者沃爾特‧布魯格曼（Walter Brueggemann）在《土地神學》一書中指出，土地使我們成為有故事和有記憶的人，讓我們的身分能世代流傳。他提醒，在新約所指的土地，不是地理上的巴勒斯坦，而是有上帝同在之處。換言之，土地是我們植根之處；沒有了土地，我們根本連自己是誰也不知道，「無根」仍是城市人遠離土地的最大危機。這對生活在台灣的基督徒和人民而言，具有啟發性的意義，上帝所賜的應許之地，是在這裡或是對岸？舊約聖經特別看重安息，土地需要安息，為使上帝的子民知道，土地不是為了服務人類而存在，而是有自己的權利和價值。簡而言之，安息使土地和其上的人能夠延續與上帝的立約關係。
阿摩司提及審判後的救贖，是用「我要把我子民種植在我賜給他們的土地上；他們絕不會再被人連根拔起。」（阿摩司書9章15節，現代中文譯本2019版）而當耶穌提及上帝國的比喻，並不是冰冷沒有溫度，而是用種子的成熟與大地的溫度做連結（馬可福音4章26～29節）。當耶穌提及救贖，除去了罪而做我們與上帝和好，這和好的職分也賜給凡相信祂的人，賦予安息全新的意義，因祂宣揚禧年的好消息。然而，從舊約到新約的土地連結傳統下，基督徒似乎在新約忽略了與受造界和好關係的重要性。最終，我們與土地疏離，同時也與賜予土地的上帝疏離。在這種情況下，人若不與土地和好恢復疏離的關係，單單讀經和禱告，能加深人與上帝的連結嗎？
在森林中遇見上帝
時序來到教會節期的復活節，提醒我們基督的救贖恩典與復活大能，是基督徒靈修重要的核心，因著復活的基督，基督徒應致力於上帝國度在地上建立與擴張。靈修並非全然是靜態的，更不是單單追求知識對上帝的認識，靈修最終的目的是帶出聖經教導的實踐行動，並在生活中與上帝有更親密的連結關係。學者提到「生態靈修」，應該是近幾十年才被正式使用的信仰語言。近年來的生態靈修發展多元，不單應用在讀聖經、禱告的操練，也不單單關心資源回收議題，更進一步了解人類失控的物質慾望、對大地的控制，以及落實土地公義的行動實踐。
生態靈修的層次相當多元，可含括不同年齡和族群。筆者曾為教會的家長和學童設計生態靈修活動，透過螢火蟲生態觀察、與獨角仙互動，體會人與大自然、人與上帝的關係。出發前，先讓參加者認識自然環境與觀察對象，特別提到螢火蟲和獨角仙的生態和棲息地因人過度開發而受破壞，一度使牠們的數量大減。信息中，特別引用舊約有關創造的經文、以賽亞書的和平君王與國度、耶穌的上帝國比喻和保羅對大自然與上帝的理解。此外，也提醒眾人認知大自然與昆蟲的脆弱性，唯有人類除去貪慾的罪，方能和上帝的創造物和平共存，不再持守征服或捕殺的對立角度。
當眾人在自然無光害，減少農藥施作的環境中，看到像聖誕燈一樣閃閃發亮的螢火蟲布滿田野，又有機會近距離接觸獨角仙的時候，原本對昆蟲的害怕恐懼無不轉為驚喜。這對都市中的孩子與家長都是難得的經驗，讓他們深刻感受聖經所述上帝的愛與創造，並且有美好的親身體驗。
生態靈修的設計，使人藉由聽、看、聞、觸摸和吃喝，經驗到上帝的同在。這些設計都可以搭配經文信息，使上帝與人的關係更深化，使人在生活中與上帝的愛與救贖連結，學習在日常生活實踐土地公義，經驗基督復活的大能豐富地充滿在一切受造界中。這不正是靈修的目的嗎！
反思與討論：
1. 全球近來政局紛攪，因為戰爭許多人民被迫離開自己的土地，對我們而言，台灣是所有住民的應許之地嗎？
2. 聖經教導，人與土地的連結是非常美好的祝福與應許，你的身邊有什麼人和土地連結的故事？
3. 復活的耶穌更帶來救贖的應許，我們可以透過靈修和上帝更親近。但實際上，我們的靈修是否真正帶出行動？如何使台灣的土地更美好，更符合上帝的公義和憐憫的心意？
