【邱國榮台北報導】4月18日晚上，七星中會古亭教會與台北原住民大專學生中心首次共同舉辦受難日禮拜，以「共飲這杯」為主題，強調在台灣歷經苦難的歷史中，不同族群與信仰社群因著耶穌基督的受難共同承擔使命、分享恩典，彼此分擔生命的重擔。
古亭教會牧師許雅婷證道時指出，「共飲」不只是領受救恩的象徵，更是對信仰群體間彼此分擔與互相扶持的深刻提醒。她引用路加福音22章17～18節耶穌與門徒共飲的經文，指出耶穌說「你們拿這個，大家分著喝」的動作，不是行禮如儀，而是一種生命共同體的實踐。
「那一杯，不只是苦杯，也可以是回甘的杯，因為我們不是獨自喝，而是一起共飲。」許雅婷指出，信仰不只是個人與神的關係，也包含群體間的共生與彼此分擔。她以台灣人喝茶的文化說明，即使初嚐是苦，經過生命歷練後，也可能回甘。正如信仰歷程中，苦難能因為有人同行而轉化為力量。
許雅婷也分享教會今年預備受難日禮拜過程的省思，包括與台北原住民大專中心的青年對話，從中省察「族群共融」的「融」字隱含文化壓迫的可能性，進而將「融」重新定義為榮耀的「榮」，強調彼此欣賞、互為榮耀，而非同質化。
禮拜中，教會準備了手工木製十字架，鼓勵會眾寫下自己無法獨自承擔的苦難或願望，象徵願意與他人分擔，並將十字架留在教會或帶回作紀念。這一儀式延續了共飲的精神，象徵信仰的實踐並非孤立，而是在群體中彼此分擔，做出愛的行動。
整場禮拜的設計引導信徒反思耶穌受難的當代意義，並在公禱時為教會、族群、國會、台灣祈求。許雅婷呼籲：「你願不願意和你身旁的人、你的族群、你的國家，還有耶穌，一起喝這杯？當我們一起共飲，苦難也會變成可以回甘的滋味。」
領聖餐儀式特別以原住民族傳統作物小米製作象徵耶穌身體的餅，呈現文化連結與信仰意涵。台北原住民大專中心主任Alang Dakisliniang（方金忠）牧師擘餅前向會眾說明，小米是台灣原住民長久以來的主食之一，不僅是日常飲食的基礎，更象徵隨處可見的上帝恩典。「我們的祖先打獵前會隨地撒下小米，回來時便能收成，這就是上帝豐富而實在的恩典，天天與我們同在。」
Alang Dakisliniang指出，台灣擁有超過200種原生小米，但現代已逐漸消失。小米不只是過去的記憶，也今日信仰實踐的載體。將小米製成聖餐餅，是結合原住民的生活經驗與信仰，象徵耶穌基督的身體成為人們可以分享與分擔的恩典。擘餅的行動不只是記念，也邀請眾人領受恩典後化為行動，彼此分享、彼此分擔。
