◎羅道方
在耶穌受難日這天，基督徒當思想當年耶穌受審、被鞭打、揹著十字架走苦路、被釘、最後在十字架上受盡屈辱死去的過程，要問自己：「耶穌是為何而死，耶穌的死對自己的意義為何？ 」
曾有位長輩問我：「約翰福音3章16節，這節經文講上帝愛的對象是誰？」那時我直覺用英文回答：「God So Loved the World.」（神極愛世界）長輩停頓一下後說：「這理解是正確的。」
上帝愛祂所創造的世界，上帝看祂所創造的一切甚好甚美，祂祝福世界包括住在世界上的人。人的犯罪不只讓人必須死亡，世界也因人的罪被玷汙而將蒙受毀滅之災。耶穌來不只為世人贖罪並且賜給信祂的人有永生；耶穌也要翻轉因人犯罪而遭受顛倒的是非秩序，讓世界重生成為新天新地。
因此，基督徒不僅要愛世人，也要愛世界。基督徒必須關心社會秩序是否合乎公義的要求、關心生態是否能永續、關心國家與政府能不能維持法治與民主秩序。
基督徒不應容許人的私欲、野心以及罪惡危害他人權利、大眾福祉、民主法治以及國家安全。基督徒更要以行動守護公義與真理，這就如同基督徒每天禱告：「願上帝的旨意行在地上，如同行在天上。」
「基督徒能不能參與大罷免？」這問題從去年到現今一直困擾著許多愛主的弟兄姊妹。隨著立法院的立法委員違憲亂政的行為越來越多、越來越明顯、越來越嚴重，社會和諧與國家發展因國會亂象而被破壞與耽延，大罷免就成為公民向國會問責與恢復代議民主的必要手段。罷免本是憲法賦予全體公民的權利，監督立法委員、匡復代議民主是公民的責任。
有許多罷團公民猶在街頭、在職場、在學校以及各個團體內努力地徵集連署書，他們之所以願意犧牲自己的時間，是認定台灣是自己的國家；他們甘願忍受反罷者的冷言羞辱甚至是惡意威脅，是因為對於人民與土地的愛。罷團公民們溫柔堅定的行動，讓我看到民主台灣的韌性與力量所在。
無論最後有多少人進入罷免第三階段，我認為2025大罷免行動都已經成功了。這桂冠是屬於台灣全體公民所有。（作者為大學教師）
