◎盧俊義
不論你大學或研究所主修何種科系，一旦獻身當傳道者，就要謹記自己如今是貨真價實的傳道者。傳道者的本分是傳「道」，也就是上帝的話語，而非僅止於傳「教」。因此，傳講聖經中上帝的話語，正是傳道者的職責與使命。
要能準確傳遞上帝在聖經裡的信息，就必須在聖經上下足功夫。無論你過往的學術專長為何，這些訓練都將對你理解聖經、乃至於治理教會事務有所助益。
在教會中，有些信徒學有專長，他們有的內斂、才華深藏不露；當然，也有人難免「膨風」，誇耀自己是某領域專家。一如先前文章提過的，去家庭探訪與會友言談，便能認識其專長，日後若遇相關問題，你就知道可以請教誰。
但須特別留意：教會裡亦有對聖經投入心血研究的信徒。切莫心存這般怪異念頭：「我是傳道人，我是上帝的僕人，不可以懷疑我，或是對我有質疑。因為我是對上帝負責。」這無異於將自己神格化，很危險。傳導者要讓信徒信服，關鍵在於你可受檢驗的誠實。這份誠實，最基本的展現即是：講道稿絕非網路下載，而是每一篇都親自用心準備、撰寫來開始做起。
即使你受過完整神學教育，懂得如何解釋與傳遞聖經信息，仍應懷有寬闊胸襟，容許信徒持有不同觀點。畢竟，個人生命與工作經驗亦能成為認識、詮釋聖經的途徑，這樣的精力和解釋角度，可能跟你在神學院所學的聖經神學有所差異。不過，務必記住：切勿絕對化自身見解，除非對方真的誤解了聖經，且是很明顯的誤解。
例如，若有人斷言：「聖經是上帝的話，因此，絕對不會有錯誤。」此時就要先回問提出這種問題的信徒：「所謂的『絕對不會有錯誤』是指什麼？」若對方指「每句話、每個字」，便可舉出幾處經文中明顯的記載差異或看似矛盾之處來討論。讓他清楚知道「聖經無誤論」不是這樣了解的。
最近我因為出版新書《離開前的最後一課》而引起一些電子媒體的興趣，有好幾個電台邀約採訪。我發現他們共同提出一個問題：信耶穌是否就等於得永生、進天堂？隨之而來的疑問便是：若是沒有信耶穌的人，是否都會下地獄？我在台北的癌症醫院服務，經常遇到有傳道者鼓勵入院的信徒或親人一定要受洗，這樣才能進天堂。甚至遇到過傳道者對入院的病人說：「受洗，是拿到進天堂的門票。」這讓我感到相當困擾。因為這牽涉到對聖經的理解，而受過嚴謹神學教育的傳道者應該都清楚知道：受洗和得救不是可以這樣畫等號的。
講道的關鍵，誠如前述，在於解析經文後，精準傳遞其核心信息。多數信徒渴望聽傳道者說出經文如何對他們說話。而這也是我在前面有提起過的，你需要多閱讀書報雜誌培養「歷史感」，才能體認所讀經文與台灣這片土地的歷史、文化傳統有何深刻連結。尤其，教會史上眾多宣教師在台灣留下的佳美腳蹤，他們的故事本身就是寶貴史料，也是在見證聖經的信息。這些史料能幫助傳講的信息如何延續或落實在今天的時代裡。（作者為長老教會牧師）
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