【林婉婷高雄報導】6月7日晚間，高雄中會高南區於一甲教會舉辦聯合聚會，延續這幾次聚焦在青年敬拜研習，特別以「迷思的演唱會化敬拜」為主題，邀請「讚美之泉」創辦人之一的李信儀老師主講。她在講座中破解八大迷思，也分享自己所知有疑慮的敬拜：有的在舞台上佈置大量燈光、乾冰機噴煙霧，並在歌曲間不斷呼喊；有的在禮拜中領唱者與會眾們面向國旗投影，且樂隊演奏國歌。
李信儀開宗明義強調，敬拜是不僅是敬拜上帝，也是帶領弟兄姊妹們為了接下來的整場禮拜有預備心。敬拜主領應有的態度包含敬畏上帝的心、僕人的心志、討上帝喜悅的生命，這當中不可避免穩定的靈修、團契生活，以及信仰實踐、社會關懷，讓私下敬拜與公開服事相符合。
李信儀點出，主領應透過教會生活來認識會友們，才知道怎麼樣的詩歌合適，避免選擇會友們不熟悉或是與講道主題不符合的詩歌，使得會眾們在敬拜時無法融入、變成「看台上表演」。其他態度還包含：敏銳於聖靈帶領、團隊合作與合宜服儀；合宜服儀是避免不必要的爭議或浮誇的打扮模糊敬拜焦點。
李信儀強調，敬拜是把會眾帶到上帝的寶座前，而不是展現自己的音樂才華或舞台風範。何謂敬拜迷思？第一個迷思是「把敬拜變成舞台表演」，過度重視外在效果，變成讓人欣賞而不是讓人參與。第二是「以自我為中心」，突顯自己的歌聲和風格，以「我」為出發而忽略信仰群體和主日信息需要。第三「成功敬拜就是會眾要有反應」，例如感動流淚等，沒有考量是否榮耀上帝。
第四是「忽略預備與禱告」，敬拜主領恩膏越大、越不用預備，敬拜變成例行公事；另外也有一種狀況是沒有在家裡充分預備，而是來到教會裡花了很長時間、好幾小時來練習，缺乏效率又浪費時間，也讓同工有負擔、無法持續服事。
第五「重視聲光和氣氛」，讓教會變成夜總會，反而讓會眾感到不舒。第六是「特殊的選曲」，例如前述的國歌，其屬靈意義有待商榷。第七「為了活絡氣氛而與會眾互動」，反而使會眾尷尬。第八是「新歌、樂器豐富和節奏流行」，只想著營造氣氛和吸引會友，卻忽略引導會眾進入上帝的同在。
李信儀建議敬拜團可以用「基督徒八要」來檢視自己的生命和敬拜的品質。而身為長老教會的信徒，她也提醒敬拜團不可以忘記基本功，要熟悉主禱文、十誡、新的誡命、使徒信經、長老教會信仰告白、尼西亞信經。事實上這些也都有收錄在新《聖詩》裡。
而敬拜團在練習時可以設計「詩歌遊戲」，不讓練習淪為例行公事，還可以培養團員間的默契與情誼。例如翻閱樂譜，討論這些歌曲適合用在主日聚會還是團契聚會、適合哪些信息、適合配搭什麼經文、有哪些節期與特殊意義、詩歌的創作背景等。
李信儀特別分享〈彩虹下的約定〉〈我的天堂〉〈恩典之路〉〈耶穌，台灣的主〉等詩歌的創作背景。其中，〈我的天堂〉作詞者曹立德是意外離世的教會青少年輔導，他曾以流行的電玩遊戲為延伸，寫下一篇向熱愛電玩的青少年傳福音的散文；該文章成為這首詩歌的歌詞；適合用在青少年主日、福音主日或告別禮拜。
〈耶穌，台灣的主〉的創作者是移民美國的台灣高中生，創作靈感出自對九二一地震的擔憂與代禱。從香港的公民自由被嚴重打壓，到至今在台灣全國各地進行的大罷免，李信儀對此深有所感，呼籲眾人要關心台灣的前途。她特別以這首詩歌作為這場講座尾聲的敬拜。
高南區區長、草衙教會牧師李振乾在講座後分享心得，特別以自己小孩的學習經歷提到，在這個資訊爆炸、生活忙碌的時代，要如何持續以「心靈與誠實」來敬拜，確實需要好好學習。他也勉勵眾人靜下心來，等候上帝對每個人的心說話。
