【王子恆屏東報導】屏東中會婦女事工部屏東小區於6月7日在里港教會舉行第一次聯誼活動，邀請曾任教於長榮大學的神學系及社工系副教授吳慈恩牧師談「婦女的基督信仰與事奉」。在感恩禮拜中，里港教會牧師楊恩賜以「宣教使命從厝開始」為題，勉勵與會者建立基督信仰的家庭；他提醒，家庭是培養上帝僕人的地方，父母應成為孩子一生的老師，門徒訓練必須從家開始，讓家庭成為讚美上帝的地方。
在專講中，吳慈恩首先以「妳是否喜悅成為一位女性？」這個問題挑戰與會者；現場多數姊妹們都表示認同，但也有不少人未舉手。對此，吳慈恩點出，每位婦女的成長經驗、家庭和社會體驗不同，許多人在當中有受苦、委屈的經驗。
但不論現階段是何種想法，都為此感謝上帝，因為上帝按照自己的形象造人，每個人都是上帝的兒女，都是「完整的人」，不應該是「潑出去的水」。吳慈恩強調，女性要爭取成為一個完整的人，而女性主義是為改變、調整社會上不正確的性別觀念而生。
她近一步解釋，在基督宗教發展的過程中，教會與女性地位始終存在不小的矛盾與拉扯。在教父時代，中世紀教會多以男人為尊、女人為輔；在馬丁路德的宗教改革後，強調萬民皆祭司，儘管仍較局限於家庭領域，然而這樣的改革也漸漸為日後的女性牧養鋪路。到了近代、20世紀，婦女宣教運動興起，更多如瑪麗・戴莉女（Mary Daly）等女性神學家開始推動性別平權與教會改革。
吳慈恩也談到聖經中，有關女性地位最常引起討論的經文：哥林多前書中稱「丈夫是妻子的頭」、以弗所書中稱「當順服自己的丈夫」。她提醒不該停留在字面解釋，應參考當時的時代背景及社會文化，才能了解作者所要表達的信仰核心；事實上在近代，許多聖經學者針對這類經文提出不同的詮釋。吳慈恩特別引用加拉太書3章28節中所提到不分族群、主僕、男女，都要在基督裡成為一體的信仰啟示。
吳慈恩分享舊約中那些「被遮蔽卻未熄滅的光」，如撒拉、利百加、拉結這樣的女性人物，都扮演了影響事件的關鍵人物，並以此勉勵屏東小區的姊妹與同工們不輕看自己的角色。她還整理出新約中耶穌與婦女互動的故事，來解釋耶穌基督的性別革命，例如：接納被宗教潔淨律所排斥的血漏女子、限制片面休妻以提升婚姻尊嚴、復活後將關鍵的福音信息託付給女性等。吳慈恩認為耶穌不是順從父權結構，「而是主動顛覆並重塑性別關係。」
最後吳慈恩用自己的經驗談女性事奉的態度與特色，勉勵與會者用全新眼光看待自己、更新身分，運用上帝所賜的恩賜站在女性處境，做榮耀上帝的事，關心公共關懷議題如婦女權益、家庭暴力防治等，並思考女性的宣教策略、推行社區女性事工等。她鼓勵與會者：「女性事奉不只是角色分工，是一種以關係、整全與堅韌為核心的靈性姿態。」
