◎王崇堯（前台南神學院院長）
英國廣播公司（BBC）歐洲數位編輯保羅‧柯比（Paul Kirby），最近寫了一篇文章〈新任教宗良十四世，羅伯特‧普雷沃斯特是誰？〉（Who is Robert Prevost, the new Pope Leo XIV?），文中介紹了這位第267任、稱號良十四世的新教宗。文章提及69歲的普雷沃斯特，是第一位擔任教宗的美國人，也擁有秘魯國籍，因此被認為是來自拉丁美洲的教宗。
關心窮人與環境的新教宗
普雷沃斯特1955年出生於芝加哥，家族有西班牙、法國及義大利血統。他於1982年被任命為神甫，三年後到秘魯傳教，秘魯人都記得他是一位親切地為邊緣化社區服務的神甫。2014年，教宗方濟各任命普雷沃斯特為秘魯第四大城奇克拉約（Chiclayo）的主教，並擔任拉丁美洲主教部部長。2023年1月，他成為大主教，不久方濟各再任命他為紅衣主教。普雷沃斯特的前室友約翰‧里頓（John Lydon）向BBC描述，新教宗是「外向」「腳踏實地」且「非常關心窮人」的人。
美國有線電視（CNN）的資深編輯凱特琳‧胡（Caitlin Stephen Hu）等四人，發表了一篇報導〈教宗！朋友！秘魯人記念這位成為教宗的年輕美國神甫〉，報導中描述這位深受秘魯奇克拉約人所喜愛的主教，有一顆拉丁美洲人的心，他融入奇克拉約的日常生活，不只時常走訪這座城市最貧困的街區，在新冠疫情期間，也扛著十字架走過空蕩蕩的街道。奇克拉約人說：「他是我們的教宗，他有兩顆心：一顆屬於他的出生地，另一顆屬於這裡，屬於我們奇克拉約的卑微人民。」
柯比說，新教宗選擇良（Leo）這名字，是因為五世紀第一位以良為名的教宗曾與匈奴王阿提拉（Attila the Hun）會面，並勸他不要攻打羅馬。而19世紀末的教宗良十三世，於1878至1903年間領導教會，並撰寫一篇有關工人權利的論文。波士頓前大主教若望‧巴特利爵‧奧馬利（Seán Patrick O’Malley）在部落格寫道，新教宗「選擇的名字與教宗良十三世的社會正義遺產有著廣泛的聯繫，良十三世在位期間，正值工業革命、馬克思主義興起和大規模移民的時期，世界正經歷著巨大的動盪！」
多數人都好奇新教宗良十四世對這個分裂、破碎的世界，及中國政策的看法如何？柯比指出，新教宗在移民、窮人和環境問題上，與方濟各持有相同觀點。2024年仍是樞機主教的他，在談到氣候變遷時表示，現在是「從言論到行動」的時候了，並呼籲人類與環境必須建立「互惠關係」。為此，他還主張梵蒂岡應安裝太陽能板和採用電動車。
各界對新教宗的期待與觀察
保守派樞機主教團則認為，教宗良十四世可能不像方濟各那樣支持性別少數群體（LGBT）。秘魯的LGBT倡導人麗姿‧梅德拉諾（Liz Medrano）告訴CNN，說她擔心良十四世的任命可能加劇該國宗教保守主義。不過，良十四世仍表示支持方濟各的聲明，允許為同性伴侶和其他「非正常情況」的人提供祝福，但他也補充，主教必須根據當地情況和文化來解釋這些指令。
另外，天主教選擇組織（Catholics for Choice）也呼籲新教宗能改變對墮胎的看法，因為秘魯天主教當局堅持反對墮胎，認為這是罪惡，是謀殺；墮胎在秘魯也受到嚴格限制。秘魯女性權利組織成員蘿絲娜‧華斯奎茲（Rossina Vasquez）則說：「我們並不指望教宗會突然站出來捍衛女性的權利，但也許他會採取更人性化的立場，減少對終止妊娠婦女的歧視。」
CNN也報導新教宗的當選，得到世界各國領袖祝賀，並渴望與新教宗在全球議題上合作。美國總統川普也稱這歷史性的當選，是美國的莫大榮譽。不過，CNN白宮記者凱媞‧馬荷（Kit Maher）則報導新教宗似乎轉發一份有關批評川普和副總統范斯的移民政策帖子，特別是川普政府錯誤地驅逐一位薩爾瓦多非法移民，未經審判就將他送往薩爾瓦多監獄，儘管這人在任何國家都從未被指控或定罪。而川普政府卻只簡單說這是「行政錯誤」。
早在此之前，教宗轉發的帳號就曾在2月3日轉發一篇加特‧阿瑪斯（Kat Armas）為《國家天主教記者》（NCR）寫的文章。該篇文章評論范斯在1月接受福斯新聞（FNC）採訪時所說的話，范斯稱極左翼分子似乎「憎恨」美國公民，並將對移民的愛和關懷置於自己的家人或鄰居之上。范斯說：「基督教的觀念就是愛你的家人，然後愛你的鄰居，然後愛你的社區，然後愛你自己國家的同胞；在這之後，你就可以專注於並優先考慮世界其他地方。」又說：「很多極左翼人士似乎憎恨本國公民，更關心境外人士。」
阿瑪斯在文章說，范斯的言論呼應了中世紀的一種概念，即愛之秩序。這助長一種迷思：就是有些人比其他人更值得我們關心。她寫道：「范斯錯了：耶穌並沒有要求我們對他人的愛進行排序。」
期盼新教宗的中國政策改變
不過，對於新教宗的上任，台灣人最關心仍是「中國政策」，這也是新教宗面臨的一個關鍵挑戰。早在2018年，梵蒂岡就與中國達成協議，與北京分享天主教主教的任命權。該協議的發起人、梵蒂岡國務卿伯多祿‧帕羅林（Pietro Parolin）樞機主教辯稱，這是維護共產黨統治國家天主教信徒權利的唯一途徑。然而，批評人士認為，該協議嚴重損害教宗的宗教和道德權威。帕羅林樞機主教本來也被認為是教宗的熱門人選，甚至一些中國官員還強烈暗示，北京將非常歡迎他出任教宗。
哈德遜研究所宗教自由中心主任妮娜‧莎兒（Nina Shea），也是美國國際人權律師和國際基督教宗教自由倡導者，5月2日在〈下一任教宗需要更好的對中政策〉文中提及梵蒂岡與中國於2018年達成協議分享天主教主教的任命權後，已嚴重危害中國的天主教會及神職人員。今年3月7日，中國國家安全當局未經正當程序就無限期拘留溫州天主教教區主教邵祝敏，這位61歲的「地下」主教七年來第八次被拘留。
莎兒寫的報告《中國十位受迫害的天主教主教》（Ten Persecuted Catholic Bishops in China）中，提到中共曾對擁護梵蒂岡教宗的十位中國主教實施無限期、未經正當程序的拘留、國安警察調查，或對其主教職務施加阻礙，包括威脅、監視、審訊和所謂的再教育等。其中七名主教未經正當程序被拘留，其中一些被連續拘留數年甚至數十年，而其他人則被反覆拘留。
可悲的是，梵蒂岡卻默默接受並掩蓋這種鎮壓。文章也提到，中國一些主教在過去七年過世，留下了空缺席位。而梵蒂岡和中國僅更換了大約十幾個主教，還有三十個主教的空缺。儘管如此，梵蒂岡與北京一樣，堅稱該協議正在發揮作用，並在2024年10月續簽了四年。中國利用該協議向主教們施壓，誘惑、要求他們加入由共產黨統戰部領導的中國天主教愛國會，成員必須做出和教廷切割的「獨立」誓言。於是，向國家主席習近平表達政治忠誠的神職人員，就有機會坐上主教空缺位子；至於那些拒絕的神職人員，則受壓制。上海教區就是一例，昔日的樞機主教龔品梅因擁護聖座領導、抵制參加愛國會，而被判處無期徒刑，遭監禁將近30年。諷刺的是，這個在中國深具歷史的教區，如今已歸愛國會管理，並得到教宗的祝福。
即將卸任的台灣駐梵蒂岡大使李世明表示，新任教宗良十四世了解「民主台灣與共產中國」的差異，他對台梵關係的持續發展充滿著信心。在此，我們也真心期盼新教宗的對中政策有所改變；畢竟，上帝不容魔鬼在祂的教會裡作怪才是！
