◎石牧民（台語文化工作者）
7月26日的大罷免投票，論結果，是重大的挫敗。投票前，各方的預期有保守也有樂觀。但無論在預期光譜的哪一端，估計能夠成功罷免的席次都超過翻轉國會席次的六席。
如今我們已知道，結果並不如預期，而且甚至連最保守的估計都高估了。在24個選區中，有17個選區（多於三分之二）的同意罷免票未達法定門檻，且每一個選區的不同意票都多過了同意票。零席被罷免，一分未得的難堪挫敗。
挫敗之後，多有回顧與檢討。若排除針對選舉、罷免投票的技術性動員的批判，也排除明確標舉「戰犯」的言論；在各方論述中，7月26日的挫敗不外一個明確的原因：大罷免運動中最主要的「反共」基調無法說服中間選民。
大罷免社會運動的成因，的確是對中國國民黨籍立委惡行的反應。國民黨立委一年以來的行為：國會擴權、癱瘓憲法法庭、藉中國配偶法規便利人口清洗、杯葛中央政府總預算超過半年……。以立法權製造社會動亂，在在顯示香港模式的痕跡，而背後的主謀正是中國共產黨。
7月26日的挫敗，是震撼信念的傷害；國民黨籍國會議員執行中國共產黨意志，這一個事實，無法說服投票行為搖擺的選民。如果連事實都無法說服別人，那還有什麼盼望呢？
且讓我們先退一步。「台灣需要抵禦中國的滲透與侵略」是主觀的事實。不可否認，台灣有強烈認同中國（甚至是中國共產黨）的選民，台灣也有不惜引進中國共產黨來報復「非中國」政權長期執政的選民。「反共」的必要性，從根本上就不符合部分選民的主觀認知，所以只是「我方」主觀的事實。
在我們的信仰中，耶穌基督所傳講，人唯有經由祂才能獲得上帝的救贖，則是客觀的事實。無論人怎麼想，耶穌基督是救贖的事實並不會改變，所以是客觀的事實，是真理。而我們也知道，傳講客觀事實的耶穌基督尚且會在同樣信仰耶和華的人「釘祂十字架」的狂熱呼喊中被彼拉多不情願地定罪；更不用說，狂熱地要釘死耶穌基督的人，就是耶穌基督所要救贖的人。
我們的盼望就在耶穌基督。然而，傳講客觀事實的耶穌尚且會被祂所要拯救的人殺害了。而我們難道要將耶穌的受死看做「失敗」？不！我們不是看耶穌被殺死，是看耶穌的救贖。
我們宣講的只是主觀的事實。我們認知的主觀事實最終將要使並不認同的人也免於中國共產黨的迫害、殺戮和摘取器官。我們揹起我們的十字架，跟耶穌基督走。
