◎陳榮爝（長老教會牧師）
新約四卷福音書中，約翰福音出現「見證」一詞的次數非常多。作者使徒約翰非常仔細地提到，施洗約翰是其中一位可靠的見證人，因為施洗約翰在猶太人中深受尊崇，他的見證就顯得格外重要。
約翰福音主要的內容是，描寫耶穌是上帝的永恆之道：「道成為人，住在我們當中，充滿著恩典與真理。」（約翰福音1章14節，現代中文譯本2019版）作者在20章31節很清楚地說出記述本書的目的︰「是要你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且要你們因信祂而獲得生命。」從這節經文，我們看到基督信仰的三個重要核心︰
1.耶穌是基督。耶穌降生前，主的天使在夢中向約瑟顯現，說︰「你要給祂取名叫耶穌，因為祂將拯救祂的子民脫離他們的罪。」（馬太福音1章21節）耶穌來到世上的目的與使命是要拯救全人類，也就是世上所有的人。
2.耶穌是上帝的兒子。耶穌不只是約瑟、馬利亞的兒子，更重要的是，耶穌是上帝的兒子。使徒保羅在腓立比書2章7～8節說得很清楚︰「祂自願放棄一切，取了奴僕的本質。祂成為人，以人的形體出現。祂自甘卑微，順服至死，且死在十架上。」因為從來沒有人看過上帝，只有經由耶穌與上帝合而為一，讓人們因為認識耶穌，進而認識父上帝。
3.人因信耶穌而獲得生命。主耶穌說︰「我就是道路、真理、生命；要不是藉著我，沒有人能到父親那裡去。你們既然認識了我，也會認識我父親的。從現在起，你們認識祂，而且已經看見祂了。」（約翰福音14章6～7節）
施洗約翰為耶穌作見證
約翰福音1章6～9節記載：「有一個人，名叫約翰，是上帝所差遣的使者。他來為那光作證，為要使大家聽見他的信息而信。他本身不是那光，而是要為光作證。那光是真光，來到世上照亮全人類。」
施洗約翰唯一的任務就是為光作見證，引介耶穌進入歷史舞台。施洗約翰占的篇幅雖不多（1章19～34節，3章23～30節，4章1節，10章40～42節），有關他工作的描述卻是完全正面的，除了明確記載於第1章，在稍後有關耶穌傳道服事的論爭上，更讓我們清楚看到他的重要性。在約翰福音5章31～32節，主耶穌說：「我若見證自己，我的見證就不足信。然而，有一位為我作見證的，我知道他為我所作的見證是真實的。」
施洗約翰以兩種角色論及耶穌來到世上的使命：
1.施洗約翰是上帝所差遣的使者。馬可福音在說明上帝的兒子──耶穌基督的福音如何開始的時候，這樣說：「上帝說：看吧，我要差遣我的使者；他要作你的前驅，為你開路。在曠野有人呼喊：為主準備祂的道路，修直祂要走的路徑！」（馬可福音1章2～3節）接著，又如此說：「果然，約翰在曠野出現，為人施洗，並且宣講：『你們要悔改，接受洗禮，上帝就赦免你們的罪。』」（4節）
2.施洗約翰為那光作證。約翰福音1章所說的「那光」，是指「耶穌」。施洗約翰不是那光，他來到世界上的角色與使命乃是為光作見證。他清楚自己的身分，知道自己在耶穌基督之前來到世上，就是要為耶穌基督作準備、為祂作見證的。
從上述的經文，我們認識施洗約翰真的是堅持自己的角色，並高舉耶穌基督。
耶穌來到世上的使命、任務
耶穌來世上的使命是「照亮全人類」，因世上充滿黑暗和不義不公，需要真光來照耀，使人類獲得光明的生活。施洗約翰雖比耶穌早出生六個月，自認是開路先鋒，是為那以後要來的預備道路，但是，他不敢也不能替代耶穌完成救贖使命，他始終說：「祂在我以後來，卻比我偉大；因為我出生以前，祂已經存在。」（約翰福音1章15節） 施洗約翰的說法表達了兩種意義：
1.耶穌基督雖然比施洗約翰晚出來傳福音，但是耶穌才是主。所以，施洗約翰很清楚自己只是在這位偉大的君王之前先做預備的工作。
2.耶穌的時間不是用人的時間來計算的，因祂是宇宙主宰。耶穌基督是真正的救主，是教會的信仰告白，更是我們信仰的核心。因此，作者說：「沒有人見過上帝，只有獨子，就是跟父親最親密的那一位，把祂啟示出來。」（18節）這樣的敘述讓我們明白父上帝與子耶穌之間深刻愛的結合，來作為約翰福音序言的結束。
施洗約翰為光作見證，是指向耶穌基督的生命。他謙卑自己作上帝的器皿，就像指南針一樣，無論在何處都指向同一方向；他所指的方向，就是「真光」的方向。因此，當他見到耶穌，立即說：「看哪，上帝的羔羊，除掉世人的罪的！」（29節）他並立刻讓跟從他的人去跟隨耶穌，讓人透過他認識耶穌、跟隨耶穌。施洗約翰所言所行，就是要引領人藉著他認識耶穌基督。為此，當有人質疑他施洗的權柄時，他沒有辯解什麼，只是強調：「我用水施洗，但有一位站在你們當中，是你們所不認識的，祂在我以後來，我就是替祂脫鞋子也不配。」（26～27節）
一個指向基督的生命，是願意放下自己，為主所用的生命；若不能放下自己，很難被主完全使用。施洗約翰清楚說他不是那光，卻要為光作見證。我們也不是那光，卻都能成為光的見證者。
基督徒在社會的見證
在第二次世界大戰期間，德國認信教會牧師潘霍華（Dietrich Bonhoeffer，1906～1945）因為參與反對希特勒納粹暴政的行動，被捕入獄。新《聖詩》605首〈靠主恩典奇妙氣力啲保護〉，歌詞就是潘霍華於1944年12月19日在監獄中寫給未婚妻瑪莉亞的最後書信。歌詞充分表現潘霍華在獄中思考信仰意義的平靜心情，他以最大的信心仰望倚靠上帝。這首詩的第3、4節特別感動人心，摘述如下：「祢所斟互我苦杯到滿出來，上帝旨意深沉oh得了解；阮猶感恩對祢聖手來接受，因為深信主會疼痛保祐。回想佇此世間祢所賜日子，享受燦爛日光喜樂、甘甜；常常記念一生年日無bōe記，阮決意全生涯攏歸屬祢。」
終戰前數日，潘霍華牧師在監獄中被處絞刑而死，雖然他只活了39歲、年紀輕輕就離開了世界，但他一生為那真光──耶穌基督作見證的美好典範，至今仍然感動很多人願意繼續為真光耶穌基督作見證。
那麼，在現今台灣內憂外患的處境中，我們基督徒能為主耶穌作什麼樣的見證？在台灣混亂的政局和出入不安全的社會中，我們的教會到底做了什麼？身在台灣的基督徒，我們可以做什麼？
上帝與我們之間的關係，顯明了上帝是我們的父親，這是一個很重要的信念，更提醒我們：我們不是那光，卻是要為光作見證，一生一世都指向我們的主耶穌基督。
反思與討論：
1.哪些見證人曾怎樣幫助妳／你建立信心？
2.施洗約翰的態度，對此時此地的我們，在教會、社會的事奉有什麼啟示與省思？
