家人自費出版繪本 記念魯凱族第一位信徒

左為Pelenge Rusudramane(陳松得),右為牧師娘Kalresekese Rusudramane(吳香蘭)。(攝影/林婉婷)

【林婉婷屏東報導】今年魯凱族首位領受福音者Drepelrange Thalimarau(吳桂香)長老安息5週年;她的女婿、退休牧師Pelenge Rusudramane(陳松得)牧師特別自費出版繪本《魯凱族第一位信耶穌的人》。這本華語、魯凱語雙語繪本以簡潔而生動的圖文,向讀者介紹Drepelrange Thalimarau的生平,也呈現初代信徒在充滿傳統禁忌的年代,為了向部落族人宣揚福音,以生命活出見證與品格的故事。

《魯凱族第一位信耶穌的人》撰文為Pelenge Rusudramane,繪圖為陳冠宇,執行編輯為林乃頌;書名取自已故賴阿忠牧師的文章標題。Pelenge Rusudramane在序文中指出,現代許多信徒因為生活忙碌而忽略信仰,希望透過這冊繪本緬懷初代信徒們在信仰、宣教上經歷的挑戰,也重新燃起現代信徒對信仰的責任感、對宣教的使命感。

Pelenge Rusudramane受訪時分享,在福音進入部落以前,魯凱族人們的生活受到許多「禁忌」規範,例如狩獵時依據鳥類鳴叫聲和飛行方向,或是打噴嚏來判斷吉凶,決定是要繼續行程或趕緊返家。

Pelenge Rusudramane回憶,小時候,他與其他孩子們總是期待能夠下山,到平地的水門村吃饅頭、糖果和「看汽車」;但長輩們常常走到半路就說要「休息一下」,孩子們以為長輩真的在休息,但事實上他們是在觀察鳥類的動向,若發現情勢不佳,就會放棄下山、折返回家。由於大人們不會和孩子們說明原因,因此孩子們總是既失望又困惑。

關於怎樣的行為不能做、哪塊土地不該前往等「禁忌」為何存在,Pelenge Rusudramane說明,有些出自於經驗法則,也有些是基於傳統智慧,更重要的是,在集體生活、關係密切的部落裡,族人都認同應該遵守共同規範,沒有人想要成為破壞秩序的那個人。

雖然禁忌維持部落和諧,但實際上也讓族人的生活充滿限制與不便;而基督徒,則成為那個突破禁忌的群體,以信仰為部落帶來自由與平安。

左為Pelenge Rusudramane(陳松得),右為牧師娘Kalresekese Rusudramane(吳香蘭)。(攝影/林婉婷)

1936年出生於魯凱族舊好茶部落的Drepelrange Thalimarau,父親吳大樹是魯凱族好茶部落人,母親吳祿金是排灣族馬兒部落(現稱瓦酪露部落)人。好茶部落與鄰近的馬兒部落有所往來,但也經常為了耕地、水源、獵場等生存資源問題而衝突。上帝的奇妙安排,讓福音從馬兒部落傳到好茶部落。

Drepelrange Thalimarau是家中長女,因為阿姨婚後多年未育有孩子,兒童時期被送到阿姨家當養女,也在馬兒部落接觸到教會、參與主日學而成為慕道友。青少年時期,阿姨的兒子出生,Drepelrange Thalimarau被父母領回好茶部落,不時帶著妹妹徒步超過兩個小時、前往馬兒部落聚會。

由於往返就要五、六個小時,期間跋山涉水、充滿危險,家長便以安全為由禁止Drepelrange Thalimarau到教會;實際上也是不希望孩子信仰基督教。吳大樹是獵人,吳祿金是巫師,兩人都擔心Drepelrange Thalimarau的行為會觸犯傳統禁忌和部落和諧。

但是這無法澆熄Drepelrange Thalimarau對信仰的熱忱。見她如此堅信不移,父親便與她約定,自己可以信主,但要是狩獵或收成結果不佳,就不再信主;母親也同意信主,前提是要先以巫術問過神明意見。信主後,狩獵與農產依然豐收,神明則表示他們也相信上帝,因此,Drepelrange Thalimarau的父母也成為基督徒。左鄰右舍見此,也紛紛信主。

(攝影/林婉婷)

1950年,林泉茂牧師前往好茶部落舉辦佈道會,也從此定期在Drepelrange Thalimarau家裡聚會。隔年,林正光傳道師受派到好茶部落牧養,信徒們因聚會空間不足,最終決定以竹子、茅草搭建禮拜堂;這些建材取自禁地,但教會順利落成,使用上也安然無恙,此舉成為見證。Pelenge Rusudramane分享,基督福音在他兩歲時進入到好茶部落;他是家裡最小的孩子,跟著哥哥們到教會參加主日學,最開始母親反對,但久而久之,家人們也都接受基督信仰。

然而,宣教的路並非一帆風順,族人的態度會隨著環境變化而動搖,例如某一年發生旱災、農作物收成短缺造成飢荒、瘟疫,還有一年颱風毀損部落對外橋樑,族人們都認為這是基督徒導致的災厄。風災那次,族人揚言要拆下吳家的石板屋大樑來替代橋樑;基督徒只能不斷禱告,而眾人也在爭吵一番後終於離去。

雖然有波折,但基督徒以生命活出信仰,感動了不少族人。早期,部落視難產而亡為不祥,其喪事只能由丈夫處理;還有習俗是在外地因意外過世的族人,不能帶回部落安葬,因此曾經無人協助埋葬因土石流掩埋而離世者的遺體。都是基督徒憑著信心與愛心而伸出援手。

Pelenge Rusudramane說明,在魯凱族的性別秩序裡,男性和女性被賦予不同的期待與角色,通常男性承擔著部落、家族與公共事務的責任,但上帝使用一位「小女孩」,而且是透過她曾經被收養、後來又回到原生家庭的特殊經歷,使福音進入魯凱族當中。他認為這也顯示上帝的愛與恩典,當真是奇妙可畏。

《魯凱族第一位信耶穌的人》出版500本,每本售價新台幣300元。有意願收藏者請聯繫:08-799-7295

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