文圖／賴金君（新竹中會桃園教會傳道師）
加拿大長老教會（Presbyterian Church in Canada，簡稱PCC）婦女宣道會（Women’s Missionary Society，簡稱WMS）從2011年開始舉辦3年一次的全國婦女大會，今年5月19～22日在多倫多帕克威喜來登飯店（Sheraton Parkway）舉辦第3屆婦女大會，主題是「在愛中生根」，將近500位婦女來自加拿大各地和普世教會共襄盛舉，包括台灣、日本、印度、奈及利亞、馬拉威、肯亞、迦納、匈牙利和美國等9個國家，一起敬拜、學習與歡笑。
感謝上帝，因著PCC邀請台灣基督長老教會參與，及總會婦女事工委員會推派，我很榮幸能夠與總會婦女事工委員會幹事連嫦美牧師一同參與，讓我認識了許多議題，開闊我的眼界，心靈也得到滋潤，更受到籃瑪烈（Joy Margaret Randall）宣教師和WMS的熱情接待。
PCC和WMS為肯定女性宣教師的勇氣與貢獻，於2014年設立三項獎：忠誠服務獎、特殊成就獎、終身成就獎，今年是第二屆，籃瑪烈榮獲2017年終身成就獎。她深耕台灣35年，在彰化基督教醫院擔任護理主任，貢獻於醫療傳道，退休返回加拿大，她繼續投入於地方教會和總會事工。籃瑪烈在彰基服務時，在彰化永福教會聚會，恰巧是我的母會，小時候對她最深的印象是「台語講得好流利的外國人」，沒想到十幾年後在加拿大遇見她。她毫不保留地盡情揮灑生命的熱情，展現盡心、盡性、盡力愛上帝，在需要的人身上，讓人深受感動。我告訴她：「台灣基督長老教會以她為榮。」聽說她的中文名字第一個字翻譯成「籃」，是代表著她滿滿的愛裝在一個大籃子，奉獻給台灣。
豐富新創的禮拜設計
開會禮拜由Patricia Dutcher-Walls牧師分享創世記2章，世界從上帝的創造開始，上帝在愛中創造了世界，我們也在愛中被創造，這個愛滋潤我們、維持我們，這個愛讓我們看見盼望──即使在失望中、絕望中。這個愛，差遣我們向前。牧師邀請我們探索這個愛，探索上帝的創造，進一步思考我們從哪裡來？上帝的創造就是愛，祂與人類分享創造，什麼是祂的創造？上帝又持續創造了什麼？上帝持續不斷的創造，我們也參與「製作」的工作，在世上生出新的生命。我們身為人類，我們是一家人，在上帝的愛中生根，在祂的創造中立基，不斷前往新創造的路上。
大會的主題經文是以弗所書3章16～21節，保羅為教會禱告，他禱告他們更有力量，更認識上帝的愛；他祈求上帝的愛使他們更有能力，鼓勵他們共同來認識上帝的愛。
Mona Scrivens牧師分享禱告的力量，如同保羅向上帝祈求的，「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。」（3章16～17節）鼓勵我們學習保羅向上帝祈求，「如果我們能夠受到上帝的啟發，有目的地禱告，多麼美好。」上帝的愛確實超過我們所求所想，但禱告並非為了成就我們的夢想，而是成就上帝的旨意。我們仍然會遇到困難與孤單，藉著禱告，我們的生命被聖靈更新，使我們與耶穌基督的愛連結，引導我們勝過挑戰。有趣的是，這也是保羅為外邦的讀者禱告（3章1節），外邦人在基督耶穌裡，藉着福音，同為一體，同為蒙應許的人（3章6節），聖靈將所有信徒連結一起。
閉會禮拜時，Hugh Donnelly牧師帶領會眾齊唱Let Justice Flow Down，這首詩是希望的禱告，活生生的上帝就像尼加拉瀑布的波濤洶湧，「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（阿摩司書5章24節）
另外，Karen Horst牧師以約翰福音15章分享「一起面對真理，彼此相愛，就像耶穌愛我們一樣」，邀請我們參與「上帝國的宴席」，每一桌都放有餅和杯，從其中一位開始分享餅和杯，輪流說著「這是耶穌的身體」、「這是耶穌的血」，直到每個人都享受「餅」和「杯」。所有參與者一同享用聖餐，不論是否有接受洗禮，一同與耶穌基督連結。或許教會也可以設立「上帝國的宴席」之聖餐，讓所有的慕道友、兒童、青少年一同感受與主同桌的美好。
WMS為大會的禮拜設計很活潑，有時跳舞讚美，有時演戲，講台像花園，我想應該是配合主題「生根」的概念，每次禮拜的序，都由一位扮演園丁的女孩整理花園開始。每天的敬拜，Hugh Donnelly牧師帶領大家領唱，兼具傳統和現代，讓人享受在其中。有一次Margaret Mullen牧師帶領會眾禱告，伴隨著鼓聲，祈求上帝引導北美洲的青少年，最後舉起手上抱著的小嬰孩，挑戰會眾看重下一代、下下一代的幸福，這個畫面讓人印象深刻。奉獻場面也非常興奮，每個人跳舞雀躍地到台前奉獻，這次的奉獻是為了支持海地婦女、小孩的健康和人權。與會者年齡大部分落於50～80歲，所有人都熱情參與，禮拜的豐富令人驚豔。我深切期望，「禮拜更新」也能落實在台灣各個教會。
為「他者」存在的教會才是基督的教會
4天的婦女大會，不管是敬拜、專講、晚宴、論壇和工作坊，都相當精采豐富，我參與了「毯子運動」工作坊，這是一項參與式活動，述說著加拿大原住民和非原住民500年的關係。首先，參與者站在不同的毯子上自由移動，主持人敘述著原住民歷史，毯子範圍會愈來愈小，就像是土地被剝削一樣，參與者的空間愈來愈小；有時參與者會被迫離開自己的毯子，讓參與者感受被迫遷，甚至毯子被分離，以致參與者無法再移動；有時參與者則離開「土地」，表達歷史中原住民因種種原因而死亡。最後，毯子漸漸恢復，代表著加拿大政府允許原住民回到自己的土地。透過「毯子運動」幫助參與者認識真相與和解的行動，建立互相尊重、鄰舍之愛的新關係。
PCC在1994年對原住民族提出認罪告白，承認教會是政策的共犯，告白過去的文化驕傲，藉著謙卑與難過的心來到上帝與原住民兄姊面前認罪；懊悔過去宣教的傷害，為了當時沒有適當的支持原住民，也不聽他們公義的呼聲，對教會的無感，祈求赦免；懇求慈愛的上帝引導，用悲憫的方式來幫助原住民族得到醫治，教會將要尋求機會與原住民族同行，一起作為上帝子民尋找醫治並和好。我想到在台灣大街小巷上演的土地徵收、迫遷居民，還有原住民傳統領域的規劃，教會的「冷漠」是否也參與了共犯結構？
文化之夜，Tribal Vision舞團帶來原住民舞蹈與音樂，看見舞團進場時，不禁想到台灣現代版的三太子。表演者用腳尖敲擊地板，手舞足蹈，加上鼓的節奏，展現原住民的傳統文化。表演中有一段，舞者將5個圈圈套進身體，最後再將5個圈圈組成一個球，來表達「合一」，我們是一體的。
那晚，加拿大第一民族兒童和家庭關懷協會的Cindy Blackstock博士談到原住民兒童的福利，過去加拿大原住民的悲慘歷史，小孩被強迫寄宿學校，遭受身、心、靈的虐待。分享中有句話讓我印象深刻：「我們不能製造第二次相同的錯誤」，「不要忘記，我們的教會是上帝給我們的」。不要忘記，教會存在的目的，教會要成為「他者」的教會，唯有當教會為「他者」而存在時，教會才會成為耶穌基督的教會。
最後一天，組織Save The Mothers的Jean Chamberlain Froese博士介紹保護各地母親和小孩的據點，現今的非洲每天約有800名婦女死於生產或懷孕併發症。「當我們宣稱是耶穌的跟隨者，必須實際行動，透過支持、教育、政策或立法、和時間，積極的改變是可能的。」期待台灣各地教會成為不斷更新的教會，當我們在愛中生根，上帝的作工超乎想像，讓我們一起前往新創造的路上！
