◎吳富仁（新竹中會桃園教會牧師）
2000年起，股神巴菲特會拍賣與他共進午餐的席位。2022年是最後一次，因已高齡91歲，最後拍出美金1900萬元，款項捐給致力幫助窮人與無家可歸者的格萊德基金會（Glide Foundation）。競標者不僅有機會與名人共餐，更能享有慈善美名，何樂不為？
然而，這不是彌賽亞的筵席。聖經中最著名描述彌賽亞的筵席，來自一首古老詩歌：「在錫安山，上主──萬軍的統帥要為天下萬國預備盛筵，有豐富的食物，醇美的陳酒。在這山上，至高的上主要拿掉萬民悲傷的面罩，除去籠罩在列國頭上的愁雲。祂要永遠廢除死亡；祂要擦乾每一個人的眼淚，除掉祂子民在各國所受的羞辱。上主這樣宣布了。」（以賽亞書25章6～8節，現代中文譯本2019版）然而，在猶太經典《他爾根》或死海古卷，以賽亞異象中的「萬民」卻不見了！這表示後來人們因著眼界，把能參加彌賽亞筵席者的資格，加入自己的觀點與限制。
異口同聲的推辭
因此，耶穌說一個故事描述「彌賽亞的筵席」。「有人大開宴會，邀請了許多客人。入席的時候，他差派僕人去向被請的客人說：『請來吧，一切都準備好了！』」（路加福音14章16～17節）當時中東的筵席要用肉類招待，因無冰箱可保存，屠宰多少牛羊需視賓客人數決定，不然就會浪費！既然客人答應了，就有責任出席。當僕人說：「請來吧！」表示筵席準備好了，彌賽亞筵席時刻已到。
然而，卻有人推辭。不論在哪種文化，最後一刻拒絕出席是非常失禮的，是對主人的冒犯與侮辱。「可是他們開始一個一個地推辭。頭一個說：『我剛買了一塊地皮，不能不去看看。請原諒我，我不能來。』」（18節）這人明顯說謊。地都買了，為何在筵席時需要去看呢？「另一個說：『我買了五對牛，剛要去試一試。請原諒我，我不能奉陪。』」（19節）第二人的藉口同樣荒謬。試牛不是應在買牛之前嗎？「又有一個說：『我才結婚，實在無法分身。』」（20節）在中東文化提到家中女性是禁忌，表示這人的推辭極粗魯。他未說出的可能是：「我雖答應出席，但我同時與女人有約，她比你的筵席更重要。」申命記中雖提到，新婚男士可免服兵役一年，但這人既已接受邀請，去赴宴不過幾小時，晚上便能回家，實在不成理由。
得到不配得的恩典
因此，那僕人回來，把這些事都告訴了主人，主人就發怒了。那些推辭，讓脾氣再好的主人也發怒了。耶穌來，表示彌賽亞的筵席已預備好了，但那最初尋求在上帝國坐席的，突然藉口一堆不願出席。他們不滿耶穌接納罪人、沒遵守安息日條例，更可能是耶穌不符合他們對彌賽亞的期盼與民族復興的想像。耶穌要說的是，彌賽亞的筵席只有受邀的才能入席，若已經受邀請，要麼就進來享受，不能既答應了，又找藉口推辭。
被公然侮辱的主人，發怒很合理，但上主卻反用恩慈回應。原先的客人拒絕出席，想給主人難堪，主人卻讓原本不配的人──不可能被邀請的貧窮人、失明的人與瘸腿的人受邀入筵席。這是徹底的逆轉，因這些人更能明白這是恩典。「僕人來回話說：『主人，你所吩咐的已經辦好了，可是還有許多空位呢！』主人就對僕人說：『到馬路和陋巷裡去，強拉人進來，坐滿我的屋子。』」（22～23節）這故事特別的是之前有兩次邀請，之後也有兩次邀請。多數神學家認為，這是指邀請外邦人坐進彌賽亞的筵席。不過，經文中出現「強拉」一詞，歷史上卻發生誤讀的悲劇，西班牙宗教法庭（Spanish Inquisition）曾據此迫害境內猶太人與穆斯林，使福音蒙羞。現代也有牧者大談基督教是積極的、具侵略性等，那完全是忽略故事中的文化背景。在中東，對意料之外的邀請，禮貌上一定要拒絕。試想，一個有錢的陌生人突然邀請赴宴，即便受邀者還餓肚子也會拒絕，要僕人勉強才會相信這邀約。
要有為福音付代價的打算
「我告訴你們，先前所請的人沒有一個可以嘗到我的筵席。』」（24節）耶穌要教導的是：1.若沒上主邀請，沒人能進祂的國；2.人可能因自己的選擇，被排拒在上帝國之外。人無法救自己，卻可能毀滅自己。人生的悲劇，有時並非做錯決定或做蠢事，而是拒絕上主的恩典，誤以為上主的恩典是廉價的。現代人在許多事都追求「無痛」，但有無痛的教養孩子之道嗎？有不需付代價就可拿到的文憑嗎？有不需付代價的婚姻嗎？答案都是：沒有。因此，有不需付代價的信仰嗎？當然沒有！
今天，我們已受邀在彌賽亞的筵席中，這就是我們每次守聖餐時要被提醒的。身為教會一分子，即便我們每天過著讀經、禱告、甚至禁食的敬虔生活，但主耶穌告訴我們，若不行在祂的光與祂的義中，若沒有為福音付代價的打算，我們仍可能被排拒在筵席外。願我們每次與主同桌，都能以此記念主，毫無藉口，直到那日能與主在筵席中相見！
舉目向山祈禱會【福音與文化】
序樂：安靜預備心
宣召：詩篇116篇12～14節
聖詩：新《聖詩》360首〈教會若一塊圓桌〉
啟應：39篇
聖經：路加福音14章16～24節
信息：彌賽亞的筵席
回應的祈禱：（台語）
憐憫人的天父！阮承認家己充滿罪性，阮所愛的呣是尊崇祢的名，卻是愛受人尊崇。主啊！求祢赦免阮。阮明知祢已經邀請阮入祢的筵席，總是阮卻用一堆藉口推辭。因為阮知佮主同坐桌所欲飲的是苦杯，是愛夯十字架、看無家己的路。因為按呢，阮時常親像約拿逃閃祢的呼召。主啊！當祢呼召阮的時，求祢幫助阮聽見就去行，呣驚付出代價。幫助阮，佇每一擺佮主同坐桌的時，攏會記得主為阮所流的寶血佮破碎的身軀所成就的救贖。幫助阮佇有限的年日，無高舉家己，干焦高舉祢的聖名，互眾人認出這確實是主的恩典。奉主耶穌的聖名祈禱，阿們。
回應詩：新《聖詩》481首〈咱對基督的恩典得著合一〉
公禱：（台語）
1.為家己祈禱：親愛的主，阮因為祢的恩典才通得著合一，求祢打破阮性命的限制佮固執的價值觀。主祢知，阮常常愛做歹、貧憚行好，離開祢的道路，浪費祢的恩賜。總是主啊，祢是慈悲的主，求祢憐憫阮。當阮用憂傷痛悔的心向祢懇求的時，求祢應允阮。阮相信主欲互阮進入祢的筵席，佮祢同飲食，得著平安喜樂。奉主的聖名求，阿們。
2.為教會祈禱：親愛的主，阮得著祢的恩典佮教示佇地上建立教會，向望透過教會顯明祢的疼佮恩典。總是，有時佇教會中嘛有不義的犯罪事件，互人受傷害，甚至離開主。主啊，求祢赦免阮！阮需要祢幫助，互教會知罪、認罪閣悔改，願地上眾教會攏通顯明主的疼，成作基督同在的所在！主祢教示阮，教會若像地上的圓桌，無分前後、大細、高低，無閣互人排斥，攏受邀請，來互疼醫治。主啊，求祢幫助阮，照按呢來起造教會！靠救主寶貴的名求，阿們。
3.為台灣禱告：主啊，阮為著台灣的局勢向祢懇求，因為執政黨佮在野黨政治意識型態佮理念無共款，利用現代網路媒體宣傳，致使人民之間受拆裂，只要主張無仝款就對立紛爭！主啊，求祢幫助台灣人有仝一個心志，認清現在上要緊的代誌。目前國際局勢日日變化，攏逼阮愛面對現實的挑戰；特別是對岸不時用軍機佮軍艦威脅，台灣島內嘛有真濟媒體佮政客一直持續給人民洗腦。主啊，求祢互阮清醒看清一切白賊；求祢佮阮同在！幫助台灣社會有合一的心，有堅定信心行頭前的路，互阮勇敢壯膽面對撒但佮世界邪惡勢力的威脅，腳步堅定。求祢賜氣力，互阮台灣佇經濟、醫療、教育、社會逐方面攏進步。願台灣佇聖神的幫助下面，通成作世界的光來榮耀主。靠主聖名求，阿們。
聖詩：新《聖詩》402首〈懇求主祢引導我腳步〉
閉會：齊聲以〈主禱文〉祈禱後，安靜默禱再離開。
