柯玉雪
我的母會嘉義中會東後寮教會成立於大正六年（1917）8月29日，這陣子家族人人都卯起來動員，互相奔走告知，為慶祝百週年而緊鑼密鼓歡欣預備。
在東後寮聚會的完整日子，從在母腹到離鄉出外工作整整17個年頭，聽父執輩的會友述說草創初期的艱辛，一磚一瓦經營，我的家族都參與挑磚建築，在物資缺乏的年代，輪流請傳道人至家用餐。青澀的少年時期，在有著七里香籬笆和大榕樹的教會度過，上主日學合班的大會堂，如今已成三級古蹟，夢中的七里香還飄著香氣，而今教會無論在軟硬體的建置，都更現代化了。
十多年前，我因服務於福音機構，而有機會接觸長老教會牧長。他們見到我第一句話問：「你從哪個教會來的？」當知道我出身東後寮教會，不約而同都提到一個一樣出身東後寮，與之有很大淵源的黃武東。
因聽到次數太多，我便去借了傳記來看，又查了相關資料，才知道我的母會曾有此人，深知過去的淺陋甚是有眼無珠。據嘉義縣志《宗教志》〈第四篇－基督宗教〉紀錄：「黃武東（1909～1994），出生於今嘉義縣義竹鄉東光村。大正四年（1915），黃家由李拐導全家信主，入牛挑灣教會。同年8月黃武東由生死邊緣的急性胃腸炎好起來，父親就將他獻給上帝，做主的傳道事工。」後來牛桃灣教會生出東後寮子會，黃武東自然在東後寮了。
黃武東對長老教會的具體貢獻是使教會系統化，發起南北兩大會使得「台灣基督長老教會總會」成立，他是第一屆總會議長，說是長老教會的台灣人之父也不為過。作為晚輩的我除了感佩也與有榮焉！以他來當作東後寮教會的代表，真是堪稱典範。教會系統化有好有壞，優點是可以有力執行上帝的旨意，缺點是若不時時改革，不免容易腐化。即便如此，黃武東仍功不可沒。
當然，現任年輕有為的阿凱牧師，努力做老人工作獲得肯定，也不在話下。俗話說：「十年樹木百年樹人」，東後寮教會於黃武東後，傳道人輩出，百年後，求上帝許母會再出一個黃武東呀！ （作者為基督徒）
