一個離群索居的人，日前在台北街頭犯下無可饒恕的滔天大罪，用利刃流了無辜人的血，搶奪了不屬於他的生命，這是無庸置疑絕對的邪惡。過程中，余家昶先生正義且無私的犧牲，阻擋了汽油彈投擲，讓傷害降到最低，換來社會無比的緬懷與敬佩。生命的醜陋與高貴，在那一個決斷的瞬間，出現了永恆的區隔。
有專家提醒遇到攻擊的救命方案，在國防部發送到全民手中的小橘書《當危機來臨時：台灣全民安全指引》民防手冊第18頁有記載：當敵人迫近時應盡速離開、隱蔽於安全處。這是手無寸鐵的一般人自保時應該有的處置作為，面對突發的攻擊事件，這也是確保安全的自救常識。
關於驚惶的人心，犯罪學研究者建議，民眾不必刻意逃避不看或否認已發生的事實，但也不要反覆觀看現場畫面，避免過度沉浸其中無法自拔；若無法平息心中不安，或案發地點就是日常生活中無法迴避的交通路線，則可以選擇到現場獻花致意，這是向過去的恐懼與陰影告別的良方。
從事件留言可以看出社會大眾對無差別攻擊的滿腔怒火，有人認為極刑就可阻絕犯罪，只是怒氣有時失焦，把攻擊目標瞄準理想型的社會倡議者；事實上，從世界的經驗來看，酷刑國家的犯罪率，絲毫不亞於非酷刑國家，顯見左右犯罪的還有其他關鍵因素。畢竟亡命之徒早就將自己的生命拋在腦後。
向上帝祈禱，是放下重擔的方法，能夠撫慰受傷的心靈；就更廣闊的面向來說，對社會公義與改革的關注，同樣是展現無私之愛的方法。除了為受害者謀求正義，思索如何不再讓惡事發生，而非只能事後出一口惡氣，才是從源頭解決問題的辦法。
社會若充滿冷酷、歧視、偏私與仇恨，就成了滋養惡的沃土；以溫暖、尊重、公義與原諒來澆灌，則善就由此發芽生長。懇求上帝的憐憫與看顧，醫治邪惡所帶來的傷痛，讓台灣成為一個願意以愛來改變社會的國度。
