◎吳美珠
春天的來臨，往往不是突兀現身，而是一種潤物細無聲的過程，溫柔而不張揚。清晨的空氣仍帶著寒意，泥土尚未完全回溫，然而在枯樹的根條深處，生命已悄然展開……。當日照時間越拉越長，溫度跨越臨界點，樹木內部的形成層重新活化，水分與礦物質開始沿著導管向上輸送。這一切反應並非浪漫的偶然，而是造物主所設計亙古皆然的反應。
看似死亡的枝幹，其實只是休眠。花的綻放並非到了春天才促成，而是在寒冬中已然預備。當限制解除，生命便回應召喚。這樣的過程既精確又緩慢，使人難以將春天理解為偶發的巧合。春天，更像是一個被允許顯現的開始。
春悄然來到
其實聖經未言明世界開始的季節，但人們總覺得春天更像一年的起點。這樣的直覺，並非單純的情感投射，而是人對受造界秩序的回應。萬物在冬天停滯、收縮與保存，在春天則萌發、更新與展開，讓我默想上帝與世界的關係時，不由得如此描繪自然的節律：「四季更迭是萬物對造物主發出的讚美，也是無聲而持續的宣告──世界乃是祂所掌管。」
「起初，上帝創造天地。」（創世記1章1節）不是神話的開場白，而是一切存在得以成立的根基。世界不是在混亂中偶然浮現，而是因著上帝的話語而被呼召進入秩序。「神說：『要有光！』就有了光。」（3節，新譯本）並非描述一個物理現象，而是上帝藉著宣告展現祂攝理的權能。
創造不單單是已完成的過去事件，也是上帝持續管理維繫的狀態。魯益師（C.S. Lewis）在《被廢棄的形象》（The Discarded Image）說，宇宙是一個巨大、燦爛、永恆的水晶球體，於光芒中緩慢地轉動。這樣的詩意描繪與其說是抽象的想像，毋寧說是一種神學告白──宇宙是有限、完美、有序且充滿神聖意義的結構，存在於上帝持續的護理之下。若人真正理解上帝的完全，就會明白萬物存在本身是恩典，而非理所當然。上帝不需要創造世界來成就自己，但祂不僅創造世界，更照著自己的形象造人（創世記1章2節），並賦予人回應恩典的能力。祂創造，是因為愛的緣故。
光進入黑暗
聖經的敘事並未停留在創造的榮美。光雖被賜下，黑暗卻旋即進入了世界。墮落使人不再自然地轉向光，反而逃避光。正是在這樣的背景下，新約聖經開展另一個關於光的主題。
約翰福音以極其刻意的方式呼應創造的語言：「太初有道，道與神同在，道就是神。」（1章1節）這裡的「太初」，將人們拉回創造的時間點，申明一個先前未曾言明的奧祕。「這道太初與神同在。萬有是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（3節）創造與救贖，在基督裡連結了。
「在祂裡面有生命，這生命就是人的光。」（約翰福音1章4節）這光不是抽象的真理，而是具體進入歷史的位格。而且，「光照在黑暗中，黑暗不能勝過光。」（5節）提摩太‧凱勒牧師提醒我們，福音的震撼不在於人尋見了光，而在於光主動進入一個抗拒它的世界。耶穌不是在世界準備好時降臨，而是在世界仍然寒冷、封閉、拒絕時，就選擇了照亮。
因此，耶穌宣告：「我是世界的光，跟從我的，必定不在黑暗裡走，卻要得著生命的光。」（約翰福音8章12節）這句話不是道德勉勵，而是創造的宣告。如同起初的光，使混沌成為有序；基督的光，也使破碎的世界重新對齊其起源。
先知以賽亞的話得到應驗：「住在黑暗中的人民，看見了大光；死亡幽暗之地的居民，有光照亮他們。」（馬太福音4章16節）這光，不是瞬間消除一切寒冷，而是像春天一樣堅定不移地驅散冬天。人的生命迎向再造，如冰雪終將消融。
看見真光
我反覆吟誦亨利・沃恩（Henry Vaughan）的〈世界〉（The World），得到了更多亮光。
於是，在一年的開始，在世界彷若甦醒時，春天成為一個神學性記號。它提醒人們，世界曾被創造，並且仍被托住；黑暗不是起初，也不會是終局。創造指向救贖，救贖完成創造。當基督猶如驅散黑暗的光照進生命，你我那死去的靈性甦醒，進入永恆。
當枝條再次吐芽，當光重新延長白晝，我們被召回那最初的真理。開始，不是出於人；光，不是人所點燃；生命，是為了回應那神聖的呼召。
〈世界〉
◎亨利・沃恩（Henry Vaughan）
那夜我看見了永恆，
如一輪純淨無垠的光環，
全然寧靜，又那般明亮；
它下方有時間環繞，時、日、年，
由天體驅動
如同巨大的陰影移動；世界
及其所有隨從都捲入其中。
痴情的戀人用最古怪的曲調
在那裡念叨；
他身旁的魯特琴，他的幻想，他的靈光，
帶著機巧的酸澀歡愉，
手套與繩結，那些傻氣而快樂的陷阱，
但他珍愛的寶貝
散落一地，當他將目光傾注於一朵花。陰鬱的政治家被重擔與憂愁纏身，
如午夜濃霧般緩緩移動，
他既不駐足，也不前進；
譴責的念頭（如悲傷的日蝕）
籠罩著他的靈魂，
外面無數哭泣的證人
齊聲吶喊，追趕著他。
但他如鼴鼠般潛伏，唯恐行徑被發現，
在地下運作，
在那裡他緊抓獵物；但人們看出
那陰謀詭計；
教堂和祭壇供養他；偽證
如蚊蚋和蒼蠅；
血和淚在他周圍如雨般落下，但他
彷彿不必付出任何代價地飲下。怯懦的守財奴坐在鏽跡斑斑的廢墟上
終生在此煎熬，幾乎不敢相信
他親手觸碰塵土，
卻不願將一絲一毫擺上，而是活在
對盜賊的恐懼中；
成千上萬人如他一般瘋狂，
緊抓自己的錢財；
徹頭徹尾的享樂主義者將天堂置於感官中，
鄙視做作，
其他人則沉溺於過度的放縱，
也毫不遜色；
弱者被微不足道俗物奴役，
自以為勇敢；
可憐的真理被輕視，數算著
他們的勝利。然而，同時有些人邊哭泣邊歌唱，
唱著、哭著，飛向圓環；
但大多數人不願展翅。
「啊，愚人啊！」我說，竟如此偏愛黑夜
勝過真光，
住在洞穴和石窟裡，憎恨白晝
因它指明道路，
那條路，從死寂黑暗的居所
通往上帝，
一條讓你踏日而行之路，並且比
他更為耀眼。
但當我如此議論他們的瘋狂，
有人低聲說：
「這枚戒指，新郎並非為眾人準備，
只專屬他的新娘。」
