【曾俊柏編譯】基督教教育夥伴協會（APCE）1月23日舉行年度晚宴，改變行之有年的個人獎項傳統，今年由莫拉維亞弟兄會（Moravian Church）、加拿大長老教會（PCC）、美國長老教會（PC(USA)）及美國歸正教會（RCA）合作，將目光鎖定致力於填補信仰與現實缺口的基層教會。聯合主持人茱莉亞‧波伊斯（Julia A. Boyce）在開場時表示，晚宴的焦點已轉向那些「填補信仰培育缺口」的在地事工，直接呈現教會如何以具體行動回應神經多樣性、生態正義與貧窮議題。
church設感官調節室接納特殊兒
傳統教會要求安靜端坐，使育有自閉症、過動症等神經多樣性兒童的家庭在禮拜時備感壓力。為此，莫拉維亞弟兄會牧師格雷格‧貝倫德（Greg Behrend）與艾咪‧貝倫德（Amy Behrend）夫婦創立非營利組織「你屬於」（You Belong）。這項事工並非單純托兒服務，而是針對教會體制內缺乏資源，提供長時間且專業的喘息服務。
「你屬於」為每個孩子配對經過背景審查與安全培訓的義工夥伴，並打造了專業的「感官調節室」（Sensory rooms）。不同於一般教室，這裡的互動設施與光線安排，能幫助孩子在過度興奮或焦慮時找回平靜，讓家長敢於放手，享受長達5個小時半左右的完全休息，知道孩子不僅是被「看管」，而是在被理解與接納中建立真實的社交連結。格雷格．貝倫德強調，這樣做的目標是建立真實友誼與社區連結，避免特殊兒家庭成為孤島。
阿加佩摩拉維亞弟兄會（Agape Moravian Church）則調整禮拜堂空間，針對感官敏感族群調整光線與聲音，並提供雙語服務。教會成員克里斯蒂．克洛爾（Christy Clore）指出，創新無需龐大預算，關鍵在於教會願意調整心態。例如在硬體上允許孩童有肢體活動空間或提供減壓輔具，這類改變能讓無法安靜的孩子在禮拜中找到容身處，家長也不必承受異樣眼光。
church藉園藝實作解生態焦慮感
面對極端氣候，許多年輕世代深受「生態焦慮」（Eco-anxiety）所苦，對未來感到無力。有鑑於此，加拿大安大略省哈密爾頓的「根基神學與生態正義中心」（Rooted Center for Theology and Eco Justice）選擇回到泥土尋找答案。
中心創辦人、PCC牧師康妮．維瑟斯（Konnie Vissers）將社區園藝轉化為靈性培育場域。兒童與青少年在此學習農業技術，藉由種植與照顧作物，重建人與土地連結。收成蔬果隨後分享給當地食物銀行，將生態關懷延伸為社會公義行動。
維瑟斯解釋，孩童品嚐剛採摘農作物時會產生「覺察感知」（awareness sensing），體會食物珍貴；在花園中自由遊戲、觀察昆蟲與植物生長，則引發對造物奧祕的「神祕感知」（mystery sensing）。這種切身的體驗讓信仰教育跳脫抽象教條，成為實質的生命教育。
church推禮拜圖書館取代百寶袋
許多教會兒童禮拜為安撫孩童，常提供內容千篇一律的「禮拜百寶袋」（worship bags）。袋中通常裝著斷掉的蠟筆或通用著色紙，隱含要求孩童安靜勿打擾大人的信號。PC(USA)認證教育家珍娜．坎貝爾（Jenna Campbell）開發「跨世代禮拜圖書館」（Intergenerational Liturgical Library），改變這種參與模式。
坎貝爾的設計為開放資源架，陳列各式輔助工具：包括用於集中精神的「聖靈果子感官球」、能隨音樂舞動表達讚美的「米利暗跳舞彩帶」，以及幫助靜默禱告的「手指迷宮」。信徒不分年齡均可依身心狀態選取工具。她認為，大腦與身體在專注、學習與禮拜時需求各異，禮拜圖書館創造彈性空間，接納差異，讓會眾以適合方式投入禮拜。
church提供緊急庇護所守護原鄉
新墨西哥州梅斯卡勒羅阿帕契保留區（Mescalero Apache Reservation）居民面臨嚴冬考驗，當地的梅斯卡勒羅歸正教會（Mescalero Reformed Church）將空間轉為緊急庇護所。長老與義工在聖殿旁架起行軍床，準備毛毯與熱食，協助無家可歸的族人度過寒夜。
除了硬體庇護，教會也積極推動名為「她被稱為：梅斯卡勒羅桑科法之旅」（She Is Called Mescalero Sankofa Journey）的跨文化交流計畫，邀請外部團體進入保留區，學習阿帕契族的歷史敘事，並共同傳唱阿帕契聖詩，以此對抗邊緣化帶來的疏離感，促進種族和解。
教會長老克拉拉．賴斯（Clara Rice）形容，這是「將基督的愛與合一置於核心」，讓教會成為安全歸屬空間。一位參與事工的青年表示：「我們是耶穌的手和腳，能被使用成為門徒，就是一種祝福。」（資料來源：PC(USA)、PCC、RCA）
