以整體宣教思維
探討神學教育未來
【林宜瑩專題報導】台灣基督長老教會第71屆總會通常議會將於4月21至23日假彰化基督教醫院召開，22日議程安排「機構宣教年呈現」時段。為此，總會高等教育委員會2月6日和10日兩度召開籌備會，決定以「神學教育與宣教」為主題、採「圓桌論壇」形式進行。
這場圓桌論壇將由總會高等教育委員會主委、現任世界傳道會（CWM）議長林明珠博士主持，並邀請台南神學院董事長、彰化中會竹塘教會牧師莊孝盛以「教會的觀點」、神學院代表以「合作的思維」、台灣本土神學研究中心主任黃伯和牧師以「合一的挑戰」、CWM總幹事琴周燮（Keum Joo-seop）牧師以「普世的觀點」進行專講。高等教育委員會強調，這場圓桌論壇只是神學教育合作的開始，未來將繼續研議。
根據總會《高等教育委員會條例》，高等教育委員會以整合長老教會屬下大專院校及神學院，推動高等教育之進展及教學合作，促進各院校之交流，並推廣全人教育為目的。其職責包括：研議籌備「台灣基督長老教會聯合大學」之成立；研究、協調各院校高等教育方針及學制、學位等事宜；促進各院校合作、交流、資源共享等。林明珠在籌備會中特別指出，神學院的合作、相互幫助與整合，攸關神學教育能否培育出紮實、積極、多元、活化、有助益長老教會的牧傳，讓信徒感受到教會的活力、創意與盼望，讓整體教會有永續發展的基底。她衷心期盼，各神學院放下己見，不要相互攀比、競爭，如此長老教會才能成為宣教的教會，在普世教會中成為榜樣。
籌備會召集人、總會助理總幹事彭志鴻牧師說明，會在這次總會通常會議中「機構宣教年呈現」時段聚焦「神學教育與宣教」，是要喚起眾牧長對長老教會教育機構的關心，看能否進而促成神學教育的整合，期盼本宗神學院能以整體宣教思維，作為合作的開始。「神學院的整合並不是四間合成一間的概念，」他強調，整合是可以多元的。他並贊同黃伯和所說的，各神學院可以保有各自的特色，並在師資、學生、課程、神學研討各方面交流，或許可以從道學碩士開始，讓過半神學課程逐漸同步，從下而上逐步進行，就能再往下一步邁進，終達到眾牧長對神學整合的企盼。
為讓眾人了解地方牧者對神學教育的期待、各神學院如何看待神學教育的合作，以及長老教會如何吸取普世教會的神學教育經驗，本專題彙整高等教育委員會神學小組的討論，期盼弟兄姊妹了解神學教育與宣教所面臨的挑戰，並一同來關心。
以古鑑今再談合一
避免資源重疊與浪費
【林宜瑩專題報導】除了已轉型的新竹聖經學院，對台灣基督長老教會所屬台灣、台南和玉山神學院的整合，總會歷史委員會幹事、研究與發展中心主任盧啟明牧師指出，百年多前，南、北兩間神學院就在講合併，為何至今還走不到這一步？他認為，除了不同學校本質的差異，還有未能解決誰來主導、學制落差、修習課程、學校地點、經營團隊等癥結，加上本位主義、歷史包袱、人性偏執等，導致神學院的整合談了一百多年還合不起來。
盧啟明說，長老教會在台宣教逾160年，僅25萬名信徒，卻擁有四個神學教育機構，每年所需經費超過2億元，且受少子化影響，各校招生情況未能改善，神學生總共約200人，此刻正是重談神學整合的新契機。他直言，神學教育機構合併可避免資源重疊、浪費，包括減輕人事經費開銷，圖書館藏書及設備不必重複添購，各校不必每年為經費苦惱；整併的師資則可增強研究資源、拓展神學論述，成為東南亞神學翹楚。
盧啟明指出，過去百年來神學院有數度整合機會，卻屢遭失敗。1911年南部和北部宣教師聯席會議共識，要以台中為聯合神學校之校址；1915年是歷史上最有機會合併的時刻。當時大會投票表決校址，北部獲25票壓倒性勝利，但「突襲式表決」卻引起南部強烈反彈，失敗癥結多牽扯到誰來當董事、入學標準、修習學分、地點所在等因素。
盧啟明提到歷史上兩次神學院「共學」，原因不是「想在一起」，而是「活不下去」。一次是1925至1927年，因加拿大母會分裂，台北神學校經濟斷絕只好南下寄讀。一次是1940年，日本皇民化運動迫使南神廢校，教授帶學生北上就讀。第二次世界大戰期間，北神曾一度停課，戰後復校，1948年1月改稱台灣神學院，南神同年也復校。當時，南神說若要合併就在台中，否則免談。1948年1月6日南部大會在斗六教會召開，牧師黃彰輝（Shoki Coe）用一個比喻說明，合一不是煎兩個荷包蛋，而是打破外殼、攪散融合成一盤歐姆蛋，需經打破與融合過程，他更說出「合則立，分則亡」（United we stand, divided we fall.）的名言。玉神則是為培育原住民牧者，1946年在花蓮壽豐鯉魚潭畔成立。
2000年第一次政黨輪替後，新政府廣設宗教研究所，盧啟明指出，為提升教育競爭力，本宗神學院再次倡議合併，甚至達成「台灣聯合神學研究院」（Taiwan Graduate Theological Union，TGTU）共識，討論了十年，最後因董事會如何組成、校地、經費、師資、制度等問題未能解決，最後無疾而終。
整合之前先求共識
由下而上多方面盤整
【林宜瑩專題報導】台灣基督長老教會所屬的台南神學院、台灣神學院與玉山神學院，對於本宗神學教育整合的態度究竟如何？三神代表均認為，先凝聚共識才可能落實。
南神董事長莊孝盛牧師指出，過去一百多年來都未能促成，此時因少子化使神學教育環境更嚴峻，是再談整合的新契機。但他坦言，當中有許多錯綜複雜的問題待解決，並不是總會高等教育委員會催促，或邀請一些專家演講就能解決，整合還有一段很長的路要走。他表示，三間神學院的主事者需要開誠布公坐下來談，先嘗試資源共享、相依相挺，才可能促成合一，帶給教會祝福。他指出，南神董事會有在討論促成聯合神學院的可能性，誠摯邀請台神和玉神的校長、董事長一起來討論「我們要怎樣的聯合神學院」，唯有先凝聚共識才有落實的可能，而不是透過民主投票機制來解決。
台神校長蔡維民牧師坦言，依據本宗體制，會友要報考神學院道學碩士，就算是教會的長老、執事，仍須有一年的服事觀察期和教會推薦，且畢業後還要兩年傳道實習，取得牧師資格才能聘派，有的人無法等那麼久，便去讀其他宗派的神學院。而且其他宗派的神學院也推出非全職服事的神學教育課程，並依帶職、雙職、平信徒宣教的不同需要設計套裝課程，畢業後還能回神學院在職進修，他們根本不怕沒有學生。他直言，其他教派的神學院如此蓬勃，是因為其體制沒有那麼僵化。
因此，他建議，在聘派制度或推薦學生來讀神學院制度上，是否能更多元和自由一點？他認為，神學院的合作可先從實踐神學課程的師資、課程內容、學分認證開始，可依牧會實際需求隨時調整，甚至可透過遠距或線上教學吸引國內外學生來選課，若能這樣持續由下而上，等共同課程達二分之一以上，就能在師資、課程、學分認證進行盤點與整合，落實未來彼此進一步聯合的目標。
玉神代理院長邱淑嬪牧師表示，目前就讀玉神的原住民學生，成長背景大多不在部落，而在都市，由於本宗有母語檢定要求，因此很多人乾脆報考其他教派的神學院。她指出，在課程上的整合，台神與南神似乎較趨近，玉神因著重原住民牧傳的養成，在原住民宣教史上有較多要求。但她提到，過去玉神也曾與台神、南神聯合招生，神學生也可互相寄讀，因此她贊同蔡維民的提議，讓彼此課程達二分之一以上相同，自然而然地整合，而不是用強迫的方式。
解決客觀現實問題
邁向聯合神學院夢想
【林宜瑩專題報導】台灣教育環境的險峻，急速少子化的衝擊致使私立大學及各主流教會神學院都面臨生存的危機與掙扎，台灣本土神學研究中心主任黃伯和牧師直言，台灣基督長老教會的前輩們為了宣教與服務社會，廣設醫療、教育與社福機構，有些機構雖然為了回饋而每年向總會繳納負擔金，可是由於些許機構以營利取向，產生許多利益的糾葛與誘惑，每每爆出問題，導致造成教會聲譽的損失，比得到的負擔金還多。他並指出，教育機構原本是為了宣教而存在，卻反而可能成為教會宣教很大的負擔。
曾擔任總會研究與發展中心主任、總會助理總幹事、台南神學院院長及長榮大學副校長的黃伯和，在總會邀集神學院校討論神學教育合一的會議上坦言，以長老教會的規模，及考量有品質之神學教育的巨大經費需求，實在不需要也負擔不起目前這麼多間神學院。他坦言，一談到神學教育的整合，首先要解決的就是神學院從屬問題。目前台灣神學院隸屬北部台灣基督長老教會大會，不屬於總會的財產，這個客觀現實若未能解決，學校財產及土地就無法整合，神學教育機構就無法聯合起來。
黃伯和指出，台神、南神的神學教育其實已經越來越趨近，差別正在縮小，問題在於道學碩士的招生數。以2025年統計，台神招生15人、南神11人、玉神12人；2024年統計，台神15人、南神11人、玉神6人；2023年統計，台神14人、南神18人、玉神14人；也就是說，三間神學院每年道碩學生招生加總不過30幾人左右，卻得分成三組教師、三套行政及三個校園來進行。他認為，這對靠教會信徒愛心奉獻維持的神學教育而言，在資源使用的倫理上實在值得商榷。
黃伯和直言，以目前長老教會的信徒人數來看，其實能夠維持一間高品質的神學教育機構就算不錯了。現在這種三間學校都辛苦的經營方式，既難以提升教育品質，在有限的教會資源使用上也缺乏效率。因此他認為，長老教會每年為了100多位道碩生，分成三間學校、三組行政、三組老師、三地進行上課，這在管理、奉獻運用上是很浪費的，「這真的是上帝的好管家嗎？」
黃伯和進一步指出，現在長老教會有1000多間教會，其中有300多間教會沒有牧者來牧養，而從三間神學院的道碩畢業生，已經取得牧師資格、或者還沒有屆齡退休的傳道人，也有超過300位找不到教會牧會。他身為神學教育者來看此現象，等於本宗神學教育機構每年要花新台幣1億元，來培育100多位道碩生，每年每一位學生大約要投資100萬元，但是培育出來的神學人才，教會卻不願聘用，這其實是很嚴重的事。他質疑，是不是神學教育與教會的需求落差太大所致？
黃伯和直言，17世紀啟蒙運動以來理性主義的主流教會教勢正在快速衰退中，不只台灣這樣，普世教會包括美歐非各地區都是這樣，世界各地主流教會的神學院都在面臨關門潮，有些知名的神學院也轉手由大學經營。在此關鍵時刻他建議，就算現在可能仍無法達成本宗三間神學院成為聯合神學院的夢想，但大家是不是可以一起努力，至少在道碩學位這部分能整合為長老教會的共同學位，由三間神學院合作來共同辦理？
黃伯和表示，既然現今台神、南神都是教育部立案的神學院，如果把三間神學院100多位道碩生整合成一個共同學位學程，由三校合辦掛名總會的道碩學位，三間神學院仍可保有自己的校產、傳統及特色，如此神學教育既能擴大教學資源、提升教育品質，有效使用信徒的愛心，同時也為長老教會的合一邁出關鍵的一步，本宗神學教育也才能符合台灣教會對信仰的期待。
