◎林書弘（亞洲教協執行委員）
前些日子，普世教協（WCC）再次於普世代禱文中將台灣放入「一中」框架，加上該組織於中國杭州召開執委會，引起本宗內有識之士群起激憤。但對長期投入普世合一運動的本宗牧長與信徒而言，普世生態圈本質上極為複雜，台灣被「吃豆腐」已非新事，若沒有更全面的計畫與策略，那麼任何抱怨最後都會變得空洞。
身為現任普世教會組織的執委，我必須直率指出：「我們怒火中燒，然後呢？」如上文所述，普世教界對台灣議題的不敏感或模糊態度由來已久，但這並非完全源自單方面因素。近年來，我深感台灣基督長老教會（PCT）不乏願意投入普世事工的牧長與信徒，包括像我這種資歷尚淺的「普世小白兔」，到長期參與普世組織、具深厚經驗的前輩們，及目前在不同普世機構中努力為台灣爭取空間的同工們。
普世事工可視為教會的外交工作，絕對是需要從長計議之事，絕非網路圍攻洗版，或者抱持商業利益至上的錯誤思維可及。若我們只在損害自身利益的事件爆發才強調台灣的處境，卻在平時的各種交流參與上保守、猶豫或缺席，選擇性地回應或不回應普世教會組織所伸出的友誼之手，恐限制我們在普世場域的能見度。
台灣處境如此艱難，更需要持久的關係經營與細緻互動，莫讓自身成為「普世巨嬰」，罔顧第一線普世同工們的奮鬥與堅持。以亞洲教協（CCA）為例，其對台政策的避重就輕，往往源於歷史脈絡及地緣政治；若我們仍消極回應，只會陷入更深的惡性循環，同時忽略許多對台友好的教會夥伴，不利於PCT與亞洲眾教會建立更密切的聯結，更與本宗的信仰關懷精神背道而馳。
下筆至此，我唯一的目的不是製造內部對立，而是期待我們教會誠實面對：台灣在普世合一運動中的邊緣化，固然有他者造成的一面，但我們自身的缺席與遲疑，也同樣難以迴避，更失去扭轉情勢的可能。若我們真正重視PCT在普世合一運動中的角色，就需要調整對普世事工的偏差理解，以更清晰的眼光與更積極的行動，將關懷的觸角擴及至不同議題，不放棄任何為自己發聲的契機，同時廣納多方的建言與人才，在普世合一的旅程中持續見證上主的公義與和平。
