文圖◎王星然
來自伊朗的玫瑰
園藝界這些年興起一股發掘古玫瑰（old rose）的熱潮，歐美愛花人士紛紛開始重視祖傳的19世紀、18世紀、甚至更早年代流傳下來的古典品種。這我充分理解，因為古玫瑰的生命力，無論是抗病蟲害或抗寒耐旱的能力，一般而言都令人刮目相看──要不然，怎麼能流傳下來？相對於現代育種科技培養出來的新玫瑰，有些品種的整體滿意度毫不遜色！而且許多古玫瑰多變的形態、色彩及香氣，譬如數量驚人的重瓣，更是許多現代玫瑰缺乏的。
我的栽時園裡品種最古老的玫瑰，除了可追溯至3000年前的高盧玫瑰（Rosa gallica），就是拉什特玫瑰（Rose de Rescht）了！
最近伊朗戰火連天、硝煙瀰漫，而我園裡的拉什特玫瑰正是一株源於古波斯的玫瑰，1945年由英國植物收集家在伊朗古城拉什特（Rescht，現名Rasht）帶回歐洲大陸，因而風靡園藝界。拉什特玫瑰不斷地令我驚豔！她來到園裡隔年就得了嚴重的鐵鏽病（由黴菌引起），整株從頭到腳長滿類似鏽斑的黴點，可說是體無完膚。經過幾次噴灑有機抗菌資材苦楝樹油（Neem oil）仍不見起色，葉子掉光後，我就把她挖起來，抖掉土，準備扔了。因為忙別的事，暫時將她置於一個底部有一點舊土的塑膠花盆裡，後來便忘了扔。
幾週過去，被棄置一旁的拉什特玫瑰長出了新芽──沒想到她生命力如此旺盛！上帝既然要她活，我當然得助她一臂之力，便幫她換了新土，新土裡混了些殺菌的硫磺和調整土壤條件並促進植株恢復的瀉鹽。就這樣，她在塑膠花盆裡奇蹟似地重生，換土後長得很快，鐵鏽病未再出現，不久便開始結出花苞。我又把她移植到另一個地方，她似乎開心極了，從那以後，每年都爆開大量令人驚喜的鮮亮粉紅花朵，至今十多年過去了，再也沒生過病。
拉什特玫瑰是我栽植過所有玫瑰裡香氣最濃郁的品種，具有古典大馬士革玫瑰獨有的香味（大馬士革玫瑰古時最常用來製作香水），我常摘取她的花瓣泡玫瑰茶喝。
我很清楚，是上帝親自救了拉什特玫瑰。若不是她抽了芽、發了新枝，大概早就被我扔了。每次走進栽時園看見她，就會想起她的故事──殘破將亡的生命，竟能重新再來，且發光發熱。這樣美麗的故事，不斷在上帝的救贖歷史中重演，故事的高潮正是耶穌基督！
對西方文化不熟悉的讀者，也許不清楚在教會歷史上，彌賽亞的預言與玫瑰重發枝條的意象是如何息息相關。
耶西之根必長出嫩芽
從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在祂身上，就是使祂有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。祂必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當祂的腰帶；信實必當祂脅下的帶子。（以賽亞書11章1～5節）
先知以賽亞提到「從耶西的本必發一條」，「耶西」是大衛的父親，也象徵大衛王朝的起源。耶西的「本」或「樹墩」則預示，大衛家族雖在歷史中遭遇挫敗與沒落，卻仍保有強悍的生命力，因此，從他根生的枝子（嫩枝）必要開花結實！「枝子」在原文中有新生命、復興之意，預表基督是大衛家族的延續和應許的實現，一如我那株拉什特玫瑰雖染病且掉光了葉子，仍然從殘留的根裡發出新芽！
彌賽亞（基督）就是在這樣的絕望中誕生的盼望。「耶西的枝條」預言彌賽亞要從大衛君王之家而出（因此基督被稱為大衛的子孫），這具有豐富畫面的異象更成為中古時期基督教藝術與神學中「耶西之根」（Tree of Jesse）和「玫瑰之枝」的圖像起源。
十架恩典的象徵
從11世紀開始，天主教常把耶西之根具象描繪為玫瑰樹，枝條不斷生長、開花、結果，最終指向基督。耶西的玫瑰之枝象徵彌賽亞君王的家譜──從耶西到大衛、再到耶穌，透過人性家族生命的傳承，孕育出上帝為世人預備的救恩。對天主教而言，馬利亞在其中扮演了極重要的角色。首先，耶穌被預言為「女人的後裔」（創世記3章15節），因祂正是童貞女馬利亞從聖靈感孕所生；其次，耶穌被預言為大衛的後裔，而馬利亞也出現在大衛君王家譜中。故此，天主教用玫瑰來象徵聖母，體現基督透過馬利亞道成肉身的神學。
天主教耶西之根族譜的圖像就是一株玫瑰樹，在中世紀基督教藝術不斷出現，如教堂雕塑、玻璃花窗、手抄本插畫等。圖像通常描繪耶西半臥，從身旁或腹部長出樹枝，其枝條連結歷代祖先，馬利亞居於樹中央，懷抱聖子耶穌，突顯其孕育枝子的角色。這不僅是家譜的圖像化，也象徵基督對以色列民和萬國的救贖盼望。
即使在人類歷史的斷裂與低谷中，上帝的救恩計畫仍有新芽與盼望！新約如羅馬書15章12節、啟示錄5章5節也運用這象徵，強化耶穌作為彌賽亞及世界盼望的意象。
宗教改革之後，路德宗承繼天主教用玫瑰象徵耶西之根的傳統，但更側重於十字架與恩典，刻意淡化了聖母崇拜。
有一首我非常喜愛的古老德國聖詩〈有一條玫瑰嫩枝從根而出〉（Es ist ein Ros’ entsprungen），歌詞直接援引以賽亞書的預言，用玫瑰比喻耶西之根發出的救贖。其中最有名的編曲由16世紀路德宗作曲家米夏埃爾‧普雷托里烏斯（Michael Praetorius）創作，曲風莊重典雅，悠揚甜美如玫瑰，500年來，在聖誕節期間演出不輟，引人幽思。
從以賽亞預言、大衛譜系、聖母馬利亞、耶穌基督到德國聖詩，玫瑰跨越天主教和宗教改革，成為耶穌降生與十架恩典的深刻象徵。它把人類對救贖、純真、愛與聖潔的想望，以最具詩意的方式呈現出來，沒有任何其他花卉比玫瑰更加稱職！
