◎章和仁
在教會曆中，從棕樹主日開始，普世教會即進入「聖週」（受難週），記念當年耶穌在世的最後一週：進入耶路撒冷、清掃聖殿、最後晚餐，被出賣、逮捕、審判、鞭打侮辱，最後被釘在十字架上。
聖經記載，主耶穌於棕樹主日騎驢入耶路撒冷，沿路民眾手持棕櫚樹枝高聲歡呼「和散那」，給耶穌有如君王般的禮遇。這些民眾絕對想不到幾天後，自己寧可放走江洋大盜，也執意要釘死耶穌。眾人前一刻還讚美耶穌是救主，轉頭就把耶穌羞辱後殺掉。這種人性轉折實在令人驚懼！
耶穌是在群眾審判下被釘十字架的。1700年後的美國開國先賢不相信一人一票的民主，堅持依法審判、司法獨立，因為曉得人性可以被操弄。他們相信的是人民應受理性與正義法則規範的憲政民主。
今年的棕樹主日，有近萬群眾齊聚凱道，喊著討公道、戰到底。示威抗議是《憲法》保障人民享有的權利；只是，行使權利者亦有責自問有無道理，聲援的對象是否真的無辜。人民無分黨派，對憲政民主乃至於國家法治都是有責任的。
當年喊著要釘死耶穌的群眾，後來怎麼了？有些人曉得自己的過犯，真心悔改後尋求基督的饒恕與救贖；更多的人卻堅持己見，尋找可以喊「和散那」的對象、場合與心情。這樣的群眾、這樣的人，每個時代都有。不用驚訝，也無須嘆息。
在棕樹主日，不能只歡喜看到基督榮耀，也應警惕人性搖擺與卑劣。願人在聖週中，看見自身軟弱與虛矯；在默想裡，學會分辨與持守，不隨群眾起舞，專心定睛走向十字架的主。（作者為教育工作者）
