【陳惠淑台中報導】4月7至8日，台灣基督長老教會總會傳道委員會在剛正式啟用的台中利巴嫩宣教中心舉辦今年度第二次「新眼光讀經寫作工作坊」。將近60名參與寫作的牧者齊聚研討，為2027年即將展開四年重讀新舊約一輪的讀經進度做預備。為讓同工掌握新眼光寫作要旨，傳委會邀請玉山神學院代理院長邱淑嬪、台灣神學院舊約副教授曾宗盛專講「先知書的神學主題與詮釋」，並針對現今備受矚目的人工智慧（AI）議題，安排兩位新眼光讀經推動小組成員、牧師葉志達和陳志忠分享「AI運用於聖經信息寫作之可參考模式及風險」議題，現場熱烈回應討論。
活動開場由傳道委員會幹事陳澤胤牧師致詞，歡迎新舊同工參與，期盼透過此次研習，深化對新約拯救神學與舊約先知神學的理解，並藉文字書寫引導信徒回應上帝的話。
隨後舉行開會禮拜，傳委會主委蕭瑞巧牧師以約翰福音第21章為例指出，服事者即使身為上帝僕人，也可能因事工挫折而感到焦慮與沮喪。但她指出，耶穌在門徒彷彿走到絕境時，看見他們的需要，餵養了他們，使他們的身心靈都得飽足與安慰。
因此她提醒同工，在看似絕境時，先不要離開，「就像新眼光寫不出來時，不要就放棄、離開了，」在失敗中或寫不出來時先停下來，重新聆聽主的聲音，「自己先被主餵養了，才有能力餵養主的小羊。」她也提醒同工放下比較的心，包括比教會的大小、信徒的多寡、事工的成效等，身為主的僕人要超越個人得失，用純淨愛主的心陪伴信徒，忠心走十字架的道路，成為彼此祝福的門徒。
在「初代教會的上帝拯救神學——從新約的見證到今日台灣處境中的實踐」專講中，邱淑嬪首先拋出問題：「完成道碩的神學訓練，也都在教會第一線服事，為什麼今天還要談拯救？」她認為，牧者要進一步問的是：「上帝的拯救如何在我們的處境中仍然有意義？」
談到初代教會如何理解拯救，她指出是從耶穌基督的十字架與復活這個歷史事件開始的。「其實，新眼光讀經不是20世紀才有，在初代教會就已經從新眼光的角度來理解上帝的拯救。」她說，十字架就是對受苦者的認同，復活是對死亡權勢的終極抗議，基督的復活正是宣告帝國的暴力是無效的。而上帝拯救的範圍，不只是對個人，更是及於社群和整個受造界。換句話說，拯救最終是指向萬物的復原，讓上帝修復在現實中破碎的萬事萬物。
邱淑嬪提醒寫作的同工，新眼光讀經是要在處境中聆聽邊緣人的聲音，從受苦者和邊緣的視角看上帝的拯救，並要有所實踐和批判。結語時她提到，在台灣脈絡中，拯救可體現在記憶的修復，讓創傷轉化為力量；權力的翻轉，讓邊緣者站到中心；生命的撥亂反正，讓公義與醫治實現在地上。
回應時，有牧者對於「讓邊緣者站到中心」的觀點表達不同看法，他舉最近某政黨讓一名中配遞補不分區立法委員進入立法院所引發的爭議為例，指出「讓邊緣者站到中心，也要有是非」，不能因為對方是少數或邊緣者，就不論是非使其進入權力中心。
在探討AI可否運用於信息寫作的專講中，葉志達引用天主教教宗良十四世的話強調，講道不是表面的語言技巧，而是深度的靈性分享、信仰見證，這是AI永遠無法取代的。他說自己雖有使用AI，但只是當寫作前的準備工具，通常是利用AI尋找更多原文註釋書和參考資料，幫助自己跨越語言的障礙。他也從個人使用經驗分享，AI雖能生成內容豐富、語句流暢的文字，仍可能出現邏輯不一致與主題不連貫的問題，需謹慎辨識。
陳志忠接著說，牧者的講道必須符合牧會現場、人生經驗和社會處境；儘管AI可提供豐富的資料，牧者的寫作仍要親自動手，不能靠AI寫任何一部分的信息。他分享個人運用AI的經驗，僅是講章完成後，透過AI除錯和整合。
回應與討論時，有同工認為牧者應體認自己不過是軟弱、有限的人，不一定所有事都能快速解決，「想用AI來快速解決問題，是否只想證明人可以完成所有事？」對此，葉志達和陳志忠都強調，AI只能視為秘書的角色，牧者還是要靠自己的大腦思考和寫作，身為牧者必須守住這條界線。
第二天課程由曾宗盛主講「先知書的神學主題與詮釋」，介紹先知書的歷史背景、神學主題與詮釋。他從其著作《先知書：文學特色、經文形成、神學主題與後續詮釋》簡述近年解釋聖經的三種模式：1.經文後面的世界，探討各經卷的編輯過程和歷史背景；2.經文裡面的世界，探討各經卷的結構和神學主題；3.經文前面的世界，探討歷代讀者的解經過程和運用。
他指出，先知的角色是上帝透過呼召、異象和異聞呼召而確認。先知作為上帝的代言人，也是上帝子民的一分子；先知既是人，又是上帝與人之間的使者。這個曲折的身分，使先知就像夾心餅乾一樣，充滿了張力；耶利米會那麼痛苦，就是因為這個身分的關係。
他並說明聖殿的角色，在不同時期呈現不同的意義。例如，以賽亞書36～37章記載亞述大軍圍攻耶路撒冷，希西家王在聖殿禱告而得到上帝拯救的經驗，後來卻僵化為一種錫安主義的意識形態，認為聖殿是不可被挑戰的。但在耶利米時代，先知則批判聖殿淪為賊窩。此批判亦延續至新約，體現在耶穌潔淨聖殿的行動中。
曾宗盛指出，先知書中強調公平、正義的主題，對當代社會甚具啟發性，因此先知的信息對教會來說是不可或缺的。「假如沒有先知信息，會有基督信仰和教會嗎？若沒有先知信息，基督的教會將是什麼樣貌？」他鼓勵同工們透過新眼光寫作帶來盼望的信息，並提醒眾人在這個多元的世界，要學會欣賞、對話、包容，繼續傳遞上帝國公義與和平的異象。
兩天的工作坊除了課程學習，也分別依北、中、南、東等區域及經卷段落安排兩場分組討論，讓同工們彼此分享寫作經驗，也互相鼓勵。7日上午適逢利巴嫩宣教中心剛完成啟用感恩聚會，許多第一次到該中心參加工作坊的牧長都表示肯定，甚至欲安排未來在此舉辦研習及會議等。
