【林宜瑩宜蘭報導】七星中會利澤簡教會是宣教師馬偕博士在噶瑪蘭族宣教後，唯一留存至今的教會。該教會牧師簡孟正於4月13日發起「馬偕朝聖之路」活動，邀集宜蘭地區眾教會牧長、青年使命團、宜蘭高中師生等近80人，一早自頭城車站出發，沿著濱海自行車道步行至冬山車站，全程約30公里、歷時九小時完成。
簡孟正出發前介紹，馬偕於1871年底抵達台灣的打狗（高雄），1872年3月9日在滬尾（淡水）上岸、來到北台灣。1873年10月21日起，他多次自淡水出發，翻越三貂嶺、草嶺古道，行經雙溪、福隆等地，到大里後沿著海岸線往頭城、礁溪、宜蘭、冬山河，途中以打馬煙社作為休息據點。馬偕以醫療宣教方式，在噶瑪蘭族36社中建立35間教會，為上千人施洗。
簡孟正表示，自己於2021年、37歲時到利澤簡教會牧會。隔年生日時，他從利澤簡教會步行至頭城教會，回程再經礁溪教會；2023年與幾位宜蘭地區牧者，自大里經草嶺古道走到瑞芳；2024年與2025年改為從大里走至福隆。他指出，原本只是單純想了解馬偕宣教足跡，沒想到參與者從最初一個人，到隔年數人同行、之後20多人，如今已有近80人。今年考量部分年長牧者的體力，決定回到最初路線，改由頭城出發，沿平路走回利澤簡。
目前在高雄中會前金教會聚會、熟悉馬偕宣教路線的李順仁老師，也參與此次「馬偕朝聖之路」。他表示，淡蘭古道通往蘭陽平原共有大里、大溪、外澳三個出口；進入頭城後，又可分為台9線、海濱及搭船三條路線，而此次選擇的是海濱路線。沿途經過打馬煙社（竹安海堤），是馬偕當年中途休息之處；現今大福附近，則曾有馬偕於1883年在噶瑪蘭設立的第一間教會「番社頭教會」；再沿台2線前行，便是奇立板部落。不過，1901年馬偕逝世後，這些教會也逐漸消失。
李順仁進一步指出，馬偕早在1875年就曾到過利澤簡，後陸續在利澤簡附近的婆羅辛仔宛（1883年）、利澤簡（1885年）、加禮宛（1886年）、流流（1886年）設立教會。如今，馬偕在噶瑪蘭族地區建立的教會僅存利澤簡教會；而三星教會是天送埤、頭城教會為打馬煙、番社頭的延續。他認為，簡孟正關心馬偕宣教歷史，並以具體行動加以紀念，相當有意義。
陳青青是宜蘭高中公民與社會科教師，也是蘭陽教會會友。她表示，如今孩子們常被提醒「海邊很危險」，少有機會欣賞蘭陽平原海岸線之美，更遑論了解這片自然景觀背後的人文與歷史。因此，她在得知「馬偕朝聖之路」後，便鼓勵高二社會組學生，藉此訪問參與者對馬偕宣教足跡的認識，也透過在Google地圖打卡、沿途拍照等方式留下紀錄。
陳青青也向學生介紹馬偕創作的〈最後的住家〉，並強調：當一位外國宣教師都能將台灣視為「他心所愛的地方」，身為土生土長的台灣人，更應思考自己是否善盡保護家鄉人文與環境的責任。在30多位宜中學生中，太魯閣族學生藍昕芮（Labi）表示，能透過公民課走出教室、踏查歷史，是十分有意義的經驗。
