【社論】警覺的邊界

李貞秀被開除黨籍了。自她宣誓就任民眾黨不分區立委、爆發國籍爭議至今約莫70天,總算畫下句點。此外,前民眾黨不分區名單內的徐春鶯也遭新北地檢署依《反滲透法》起訴。這兩起負面案例,幾乎葬送台灣社會對中國配偶群體的信任,對其他有心融入台灣的新住民而言,面對社會異樣眼神,絕對是毀滅性的災難。

移民要融入在地社會原本就不容易,加上台灣面對中國侵略威脅,在制度上確保國家安全,確實是當務之急。然而,在警覺規範的邊界、謹慎為制度把關的同時,必須避免造成不必要的壓迫,美國歷史就有很好的借鏡。

第二次世界大戰期間,美國總統羅斯福曾簽署行政命令,授權軍方將威脅國家安全的人員移出特定區域,約有總數12萬人的日本裔家庭,其中有三分之二還是合法的美國公民,被遣送到荒漠裡的「安置中心」由警衛看守,直到戰後才被釋放。此舉造成許多日裔美籍家庭被迫離家放棄產業,導致嚴重的經濟與心理創傷。

事後檢討,由日裔二世組成的美國陸軍第442步兵團不僅忠誠且戰功彪炳;反觀把日裔美人送入集中營,不是因為叛國,僅是基於對日裔族群的懷疑與偏見。此事成為美國的一頁黑歷史,1988年由美國總統雷根代表政府正式向受害者道歉,總計賠償金額超過美金16億元。演出《星艦迷航記》(Star Trek)的知名演員喬治武井,就曾出書《他們稱我們為敵人》(They Called Us Enemy),記錄四歲時與家人被關押在集中營的真實經歷。

〈台灣基督長老教會信仰告白〉說:「我們信,教會是上帝子民的團契,蒙召來宣揚耶穌基督的拯救,做和解的使者,是普世的,且根植於本地,認同所有的住民,通過愛與受苦,而成為盼望的記號。」長老教會年度主題則是「同心愛基督,團結顧台灣」,面對戰爭威脅,教會不只要顧台灣,更要愛基督,在社會惶恐不安時,帶來盼望與平安。因為耶穌在十架上為世人所流的寶血,沒有但書。

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