【曾俊柏編譯】普世教協（WCC）與歐洲教會移民委員會（CCME）於4月14日聯合發布第四版《描繪移民：歐洲教會的聲音》（Mapping Migration： Voices from Churches in Europe）報告。報告指出，歐洲正面臨第二次世界大戰以來最大規模人口流動，涵蓋烏克蘭戰亂與中東、非洲地區流離失所者。報告匯集歐洲各國教會因應龐大人潮經驗，包含第一線救援、跨文化會眾融合以及政策倡議實務挑戰。WCC總幹事傑瑞．佩雷（Jerry Pillay）在序言中強調，基督教本質上具備移民背景，呼籲信徒勿視外來者為待解決的問題，應視為同受上帝創造的夥伴。
CCME總幹事托斯滕．莫里茨（Torsten Moritz）說明，公共論述經常充斥對移民誤解，許多人認為社福制度吸引外籍人士，不過歐盟統計局2023年數據顯示，首要理由其實為就業（33.8%）。他強調，緊縮邊境政策無法減少尋求庇護者數量，反而迫使人群鋌而走險，2014年以來地中海地區已有3萬2893人因此喪生。歐盟2024年通過《移民與庇護公約》（Pact on Migration and Asylum），加強邊境審查並擴大拘留範圍，他認為嚴苛法規會增加外籍人士抵達歐洲後遭遇剝削與危險機率。
針對地中海生存危機，WCC中央委員會議長海因里希．貝福德－斯特羅姆（Heinrich Bedford-Strohm）強調，每個人都按照上帝形像受造，保護生命永遠優先於邊境管制。他指出，基督教倫理觀建立在同理心上，信徒必須看見弱勢群體困境。德國基督教教會（Protestant Church in Germany）為了實踐信仰，聯合950個公民機構組成「聯合4救援」（United4Rescue）聯盟，出資支援四艘救援船，至今已在地中海救起超過1萬人。政治人物常以現實主義為由拒絕救援，貝福德－斯特羅姆引述社會學家馬克斯．韋伯（Max Weber）提出的「責任倫理」反駁，指出真正的現實主義必須為最弱勢群體提供生存方案並提醒基督徒，耶穌基督降生時同樣是躲避迫害的難民。
在許多人獲得庇護並進入社區後，教會隨即面臨跨文化融合考驗。社會人類學研究員阿萊西婭．帕薩雷利（Alessia Passarelli）記錄義大利新教教會推動「共同成為教會」（Essere Chiesa Insieme）計畫。面對來自非洲與亞洲的信徒，瓦爾登派（Waldensian）衛理公會選擇走向全面融合，在禮拜中加入雙語詩歌與非洲樂器，並由義大利與非洲裔牧師共同講道。她坦言，融合過程曾因敬拜風格與性別角色認知不同引發摩擦，不過長期互動下來，第二代青年在跨文化環境中成長，已經自然成為彌合分歧橋梁。
學者梅洛迪．瓦克斯穆特（Melody J. Wachsmuth）觀察到，塞爾維亞羅馬人移居德國後，開始在柏林與漢堡等地建立聚會點。羅馬人族群為了尋求更好工作機會或逃離家鄉歧視而跨國移動，移居德國的羅馬信徒建立專屬群體教會，顯示外籍信徒同為拓展信仰社群主動參與者。
報告提及，除了提供信仰空間，歐洲教會的社會服務（Diakonia）也是事工。希臘正教會（Church of Greece）所屬社福機構「共存」（SYNYPARXIS）負責人潘特萊蒙．帕帕西內法基斯（Panteleimon Papasynefakis）說明，希臘目前約有2115名未成年無伴侶難民，「共存」機構設立專門庇護所，提供心理諮商、法律援助與職前訓練，協助未成年人順利過渡至獨立生活。
羅馬尼亞教會合一協會（AIDRom）發放民生物資，同時舉辦陶藝與語言工作坊，幫助烏克蘭兒童與婦女在異鄉建立社交網絡與自信心，2023年聖誕節期間，更邀集120名羅馬尼亞與烏克蘭兒童共同參與，幫助烏克蘭家庭在異鄉建立社交網絡。
除了社會服務，教會亦參與政策倡議。英國政府曾計畫遣送尋求庇護者至遠在非洲盧安達，交由當地政府審查資格，引起多個教派領袖公開反對，批評政府侵犯人類尊嚴。尼德蘭宣布於2025年1月終止提供無證客緊急庇護資金，尼德蘭基督教教會（Protestant Church in the Netherlands）代表卡雷爾．榮海姆（Karel Jungheim）為此呼籲政府延續庇護措施，保障無證客基本生存權利。
面對移民處境，佩雷重申，教會倡議必須超越單向慈善救濟，建立雙向互惠關係。波昂大學客座教授理夏德．博布羅維奇（Ryszard Bobrowicz）則提醒，神學必須隨著移民經驗不斷更新。他主張信仰群體不應單向同情外籍人士，更要在互動中彼此陪伴。（資料來源：WCC）
