‖‖ 總編踏話頭 ‖‖
普世教會曾在台灣爭取民主自由的路上扮演重要角色；如今台灣面對艱難外交處境，
普世友人再次通過台灣普世論壇（TEF）表達陪伴與支持。第二屆會議召開前夕發生的
黑函風波，更讓這些友誼顯得格外珍貴與溫暖。
——總編輯陳逸凡
【Dalul專題報導】台灣普世論壇（Taiwan Ecumenical Forum，TEF）自2018年成立以來，始終扮演連結台灣與普世教會社群的關鍵角色。第二屆台灣普世論壇4月16至18日在彰化基督教醫院國際培訓中心召開，主題為「自決的權利與台灣地緣政治下教會的宣教角色」。16日上午開會禮拜中，TEF共同召集人、世界傳道會（CWM）總幹事琴周燮（Jooseop Keum）牧師以「不滅之火」為題，引用出埃及記3章1～10節及加拉太書6章9節，開啟靈性與公義使命的對話。
琴周燮首先提到他家中掛著一面台灣基督長老教會（PCT）「焚而不燬」標誌木牌，是他此次講題的靈感來源。「焚而不燬」是上帝在何烈山向摩西顯現的神蹟，荊棘在烈火中燃燒，卻未被焚燬，「這不只是一個奇蹟，更啟示了上帝的本質。」世俗的火會摧毀接觸到的一切，上帝的火卻「充滿而不滅絕，居住而不毀壞」。這象徵上帝的臨在不會抹除人性，反而使其圓滿，而上帝在平凡、脆弱的荊棘中顯現，正是為了將微小者轉化為榮耀的居所。
琴周燮接著連結歷史，講述宣教師法蘭克‧威廉‧斯科菲爾德（Frank William Schofield）在1919年韓國反日的「三一運動」期間，冒險向國際社會揭發日軍暴行，成為韓國獨立運動的推手。他的一生為受壓迫者奮鬥，是韓國歷史中的「不滅之火」。琴周燮呼籲，當代宣教使命必須去殖民化，不遺忘這些追求解放的遺產，宣教應是為全人類與受造界的希望與解放燃燒的永恆之火。推動轉型與公義的過程中，感到疲憊並非失敗，而是正常人性反應。然而，疲憊不能變成退縮或犬儒，正如聖經中的希望是「耐性的希望」，不依循單一計畫的指標或預算週期，而是相信上帝在動工。
琴周燮結尾時強調，TEF的召命並非立即的成果，而是對公義、團結與陪伴保持忠信。他呼籲TEF成為更新勇氣、深切聆聽的空間，讓全球先知家族在此深化夥伴關係，共同見證台灣透過自決達到生命繁榮的願景。
副總統蕭美琴致詞
不能視和平為理所當然，
與公義同行不孤單
【Umav專題報導】「這座美麗的島嶼以及熱愛自由與和平的人民，將繼續散發出世界無法忽視的光芒。」4月17日，副總統蕭美琴蒞臨台灣普世論壇（TEF）致詞，提到自身家族與彰化基督教醫院的深厚連結，感念早年宣教師在醫療照護與生命扶助上的恩情，也回顧教會長年在台灣社會扮演的角色。
蕭副總統表示，教會在台灣歷史中始終是不可忽視的力量。從早期深入偏鄉提供醫療、教育與照顧弱勢，到戒嚴時期勇敢為人權與人民自決發聲，教會不僅陪伴社會走過艱難的歲月，也成為穩定台灣的重要支柱。她回憶自己在花蓮服務時，曾親眼看見教會對地方與弱勢群體的投入，深深感到敬佩。
談及當前局勢，蕭副總統指出：「我們不能將和平視為理所當然，自由必須受到捍衛。」台灣外有強權擴張帶來的軍事威脅與外交孤立，內有假訊息侵蝕社會信任。然而，即使處境艱難，台灣人民依然展現高度韌性，持續以善意合作與實質貢獻贏得國際社會真誠友誼。政府正推動國防改革與全社會防衛韌性專案，整合資源攜手公民守護民主自由與現有生活方式。
蕭副總統最後指出，台灣是信仰多元的社會，人民共同擁有善良、仁慈、患難與共的精神，「當我們與公義和正義同行時，主必與我們同在，世界上與我們有共同信念的人也會與我們同在。」這正是自由與多元價值的重要根基。她勉勵眾人，讓良善的力量促成和解而非分裂，帶來希望而非焦慮，堅信只要與公義同行，台灣就不會孤單。
WCRC總幹事演講
印度達利特人權運動
各層面改變壓迫秩序
【Umav專題報導】4月16日，普世改革宗教會聯盟（WCRC）總幹事腓力・匹克（Philip V. Peacock）牧師以印度「達利特」（Dalits）處境為例，深入討論當代引發學界及宗教界高度關注的全球人權與自決權議題。匹克指出，達利特議題不只是印度社會內部階級問題，更挑戰國際社會對自決的既有理解。
匹克首先打破外界對印度種姓制度僅有四大階級的簡化印象。他說明，南亞社會實際上存在約1萬6000個種姓與副種姓群體，而達利特長期被排除在主流階級敘事之外，成為深受制度性歧視的群體之一。他們不僅被視為不潔，更在土地、教育、職業與社會流動上長期遭受剝奪權利，甚至被迫承擔清理排泄物、處理屍體等汙名化的工作。
匹克指出，達利特不只是受壓迫社群的名稱，更是一種理解社會現實的視角。透過這個視角，人們得以從底層經驗重新辨識權力如何運作，並揭露主流政治語言掩蓋的不平等。也因此，達利特運動對自決權的理解，並非停留在建立國家、劃定疆界或追求主權獨立，而是要求在社會、文化、宗教乃至日常身體經驗各個層面徹底改變壓迫秩序。
匹克提到，印度平權領袖安貝德卡爾（B. R. Ambedkar）一方面透過憲法改革，廢除不可觸碰制並推動保障名額制度，一方面帶領達利特改宗佛教，藉此脫離將階級壓迫神聖化的印度教信仰體系。此外，匹克提及達利特神學的發展時指出，部分神學家主張必須從受壓迫者立場重新閱讀經文，拒絕那些可能合理化壓迫的詮釋，進而建構一種與受苦者站在一起的「破碎的上帝」神學。
黑函攻擊風波
黑暗恐嚇光明，普世夥伴同行
【Dalul專題報導】台灣普世論壇（TEF）工作小組召集人鄭仰恩牧師指出，自開幕前兩週起，工作小組陸續接獲多位外賓通報收到「普世誠信監視小組」寄發的電子郵件，經查，此小組使用一般Gmail帳號，網路搜尋亦查無實據，顯然是捏造的組織。但這些郵件並非隨機散布，而是具高度針對性的客製化威脅。
「他們是有策略的。」鄭仰恩表示，黑函內容隨對象不同而調整，例如重要夥伴教會的領導者，收到「若參會，職位與前途恐將不保」等赤裸裸的威脅；女性與會者，則是個人隱私資訊與照片遭公開流傳，甚至發至所屬教會長輩與同事手中，意圖透過人際壓力阻斷其參與。
黑函核心指控不外乎政治工具化，批評台灣基督長老教會（PCT）與TEF將宗教事務與政治混為一談。鄭仰恩分析，這背後反映極其狹隘且錯誤的神學觀，試圖將教會定位於只關心個人心靈而不涉足社會轉化。事實上，這種攻擊並不新鮮，普世教協（WCC）半個世紀以來經常面臨這類指控，最著名的例子便是當年反對南非種族隔離制度時，被許多保守派團體攻擊「專心傳福音就好，不要管公共事務」，但普世運動始終認為，宣教使命包含對正義、尊嚴與社會價值的轉化。這次TEF遭遇的攻擊，正是神學誤解在當代地緣政治的再次投射。
TEF舉行期間，黑函甚至開始出現簡體字，翻譯《台灣教會公報》的報導，據此攻擊論壇討論的自決主題。鄭仰恩表示，雖然沒有直接證據，但不能排除黑函出自中國的黑手，尤其是受到威脅的外國夥伴很多與中國教會歷史淵源深厚，攻擊者目的可能是嚇阻這些老朋友支持台灣。令人不安的是，黑函竟詳細列出TEF未對外公開的晚會表演曲目，例如朱約信（豬頭皮）演出的歌單，代表PCT可能遭駭客入侵。
面對黑函壓力，世界傳道會（CWM）與普世改革宗教會聯盟（WCRC）兩大組織展現驚人的決斷力，兩位總幹事抵台首晚便決定要發表聯合聲明。「這在普世運動中是非常寶貴的。」鄭仰恩表示：「他們不僅支持，更是感同身受。他們感受到台灣被打壓的痛苦，並選擇與我們一同受苦、一同發聲。」
鄭仰恩表示，這份聲明迅速將爭議提升至倫理與先知性見證的高度，反擊黑函的虛假消息，並給予PCT及TEF參與者莫大的鼓舞。雖然黑函攻擊確實造成部分外賓因簽證問題或壓力考量而臨時缺席，但現場來自拉丁美洲、北美洲、歐洲、亞洲、非洲、大洋洲的代表們依然具極高的代表性。最後一天座談中，各國夥伴紛紛表達對台灣堅定的支持，讓這場論壇在危機中轉化為更深厚的團結契機。
「這次事件雖然是危機，卻也清晰讓世界看到台灣的處境。」鄭仰恩表示，黑函試圖用黑暗恐嚇追求光明的人，但正如世界傳道會（CWM）總幹事琴周燮（Jooseop Keum）牧師在開會禮拜中提到的「不滅之火」，因為有普世夥伴同行，這團「焚而不燬」的見證之火顯得更加明亮與興旺。鄭仰恩呼籲台灣信徒，在假訊息與恐嚇手段層出不窮的時代，應看清這類攻擊的本質，並繼續堅定支持台灣在普世社群中的主體地位與公義訴求。
關於台灣普世論壇完整性及對其誤導性通訊的聯合聲明
世界傳道會（CWM）與普世改革宗教會聯盟（WCRC）強烈譴責以所謂「普世誠信監視小組」名義發出，針對台灣普世論壇（TEF）參與者進行有組織的誤導性通訊、隱晦威脅及脅迫訊息。這些通訊內容扭曲事實、誤導神學，並構成旨在操縱良知及破壞TEF的定向恐嚇。
我們拒絕「地緣政治宣教化」和「政治工具化」等指控，並認為這些指控具有誤導性且刻意造假。聖經要求我們「用愛心說誠實話」（以弗所書4章15節），但這些匿名、不負責任的通訊在基督的身體（教會）中散播混亂與恐懼。
教會的使命本質上是公共、處境化且具變革性，並致力於正義、尊嚴與共同福祉。在植根於正義的前提下參與國家建設，是信徒忠心的跟隨。我們肯定所有民族擁有上帝賦予的自決、自由與和平的權利（創世記1章27節）。TEF是一個合法的普世辯論空間，而非一個「預先包裝好的政治平台」。
我們進一步嚴重關切這些通訊內容可疑的來源、語言前後矛盾以及有組織的傳播模式，正如許多收件者觀察到的，這引發對其意圖與信譽的合理質疑。在這些指控的核心中，存在著一種根本的神學誤解，即教會必須從其處境的社會政治現實中退縮，才能保持忠誠。
我們明確肯定，教會的使命本質上是公共、處境化且具變革性。先知在過去呼籲上帝的子民要「尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈」（以賽亞書1章17節），並要「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」（彌迦書6章8節）。基督本人的事奉亦深度參與了對抗威權與不公義的現實，向窮人傳布好消息，並宣告受壓迫者得釋放（路加福音4章18～19節）。
若主張參與有關正義、尊嚴和民族未來的議題即是背離福音，便是否認了上帝使命（Missio Dei）的核心。我們呼籲所有教會與夥伴：
* 對誤導性的匿名通訊保持警惕。
* 拒絕恐嚇與威脅。
* 與台灣基督長老教會（PCT）及TEF參與者團結一致。
所謂的「普世誠信監視小組」缺乏合法性。CWM與WCRC基於對公義、合一及變革性使命的長期承諾而發聲，本聲明是對福音公共真理的忠實肯定。
相片提供／Dalul、彰基
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