◎羅道方
教會的每次會議都在檢驗與會者的神學認知與信仰實踐；開會如同信仰體檢，讓人看出集體信仰的光景。
台灣基督長老教會總會通常會議中，引起高度關注的第十案「增修『洗禮、陪餐會員資格與權責條例』增列惟外國籍（含大陸，港、澳地區）及歸化者陪餐滿十年等字案」最終沒有通過。支持者與反對者各有其道理，唯該議案提醒信徒思考：「究竟教會的根基何在，上帝國的價值何在？上帝教會與世俗國度該有何區別？」
筆者默想時，一節經文出現在腦海中：「所以弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當做活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書12章1～2節）
長老教會以「焚而不燬的荊棘」做為標記，象徵上帝的臨在與聖潔，以及經歷逼迫困難的上帝子民因有上帝保守而存立。筆者更喜歡保羅口中「活祭」這一象徵。荊棘與身體都必須經歷火燒，前者不會燬壞，後者卻須燒盡才算完成。基督徒既然將自己當做活祭，就必須有寧可燒盡、毫無保留的決心。教會如果真的獻上，也當如此。
據說馬偕曾講過「寧願燒盡，不願鏽（朽）壞」一語，有認真的基督徒考證這是旁人讚揚馬偕的話語。倒是馬偕自己常說「攏是為基督」（All for Christ）。筆者常想，長老教會信徒若明白且堅信「攏是為基督」的道理，或許就能對「所屬學校財產能不能保有、醫院會不會賺錢、教會規模是不是變小、社會影響力有沒有下降」等問題釋懷，轉而關心上帝國價值是否在教會落實，看重弟兄姊妹的靈命造就，在意基督福音能不能對外傳揚。此時，出任長老、執事的條件就不會是出生地、階級地位、身分財富、家世背景，而是會強調個人的品格、聖靈恩賜、對聖經真道的理解以及對長老教會信仰的堅持。此時，若還擔心一位忠信聖徒會將教會出賣給無神論的專制政權，實在難免令人有杞人憂天的感覺。何況，就算人有軟弱，相信在聖靈的護持引導下，教會仍在上帝保守之中。
當前長老教會確實面對許多困難，唯信徒能好好地思想教會信仰內涵、身體力行，相信教會就能重新得力、見證主恩！（作者為基督徒、大學教師）
