【林宜瑩台北報導】投入馬來西亞砂勞越（Sarawak）伊班族（Iban）宣教已滿九週年、即將邁入第十年的Bunun Ciubu（中布）中會牧師Tiban Taki-Hunang（乎南・笛伴），於4月30日受邀至台灣基督長老教會總會事務所早禱會分享事工。他直言，自1950年代宣教師提出的三大困境——工人稀少、信徒依賴性高、缺乏青年投入，在70年後的今日依然存在。
宣教困境：政府拉攏與教會資源匱乏
乎南・笛伴指出，今年回台述職前，砂勞越華人衛理公會佈道部牧師林耀杰邀請他前往砂勞越中區原住民宣教訓練會中分享。他說明，當地衛理公會佈道部目前關心的伊班族長屋有171座（註：一座長屋等於一個部落，裡面有數十人一起生活），但近年馬來西亞政府投入大量經費人力，以補助款形式拉攏伊班族人，意圖要將東馬原住民部落全面回教化，致使當地華人教會的伊班宣教事工有一定程度的壓力與無力感。
他指出，砂勞越衛理公會關心的長屋總數有600多座，可是牧傳人數不到50位，加上伊班族人對上帝恩典及真理認識不夠深，長年依靠教會資源但缺乏為教會奉獻的熱忱，加上沒有年輕人承接、投入對自己族人的宣教事工，讓整個伊班族宣教仍面臨上述三大困境。
守護生態：引進光合菌與門徒培訓
另外，當地居民已大量開發土地、種植高經濟價值的油棕樹，很可能10年、20年後將造就許多年收入百萬的伊班族富翁；但大量使用化肥結果恐使當地生態面臨浩劫。目前伊班族青年多選擇到海外投入鑽油井台工作，薪資相對優渥，卻因對基督信仰認識不足，導致回家鄉的長屋也只是純粹休息、收假再返回職場，重複這樣的生活。
乎南・笛伴為幫助伊班族不致破壞生態，從台灣引進光合菌培育技術，也定期舉辦兒童、青少年信仰造就營會，並與基督教芥菜種會、暨南大學、文化大學、西美中會、台中中會合作，在已成立20年的Matop宣教中心，展開一系列的門徒培訓，盼望能培育伊班族青年回到長屋，堅固族人的信仰根基。
