【林婉婷高雄報導】前鎮科技產業園區的前身為1966年成立的高雄加工出口區，不僅帶動台灣經濟發展，也影響世界各國加工區設置模式。高雄市立歷史博物館主辦「史博講堂」，6月6日下午邀請筑波大學人文社會科學研究科博士、現任國立中山大學博雅教育中心助理教授吳亦昕，以「前鎮加工出口區周邊女性勞動身影」為題進行分享，帶領與會者從女性勞動者的視角，重新認識加工出口區鮮為人知的歷史面貌。
講座由高史博館長李文環引言揭開序幕。吳亦昕表示，加工出口區的歷史不僅是進駐廠商、出口數字、就業成效與經濟成長的故事，也涉及周邊聚落發展、人口流動，甚至環境污染等議題。因此，本次講座除了聚焦於工廠內的女工，也將視角擴展至周邊從事擺攤、美容、營造、家庭代工及家務勞動的女性。她認為，這些發生在工廠之外的勞動，同樣支撐著加工區的運作與發展。
談及女性勞動時，吳亦昕指出，不同時代與地區對「職業婦女」有不同想像，而提到台灣女工，許多人腦海中仍浮現加工出口區全盛時期的歷史影像。長久以來，女工常被描繪成為家庭犧牲奉獻、孝順沉默且面容模糊的群體；然而隨著更多訪談與研究成果陸續問世，女工的勞動價值與生命經驗近年逐漸受到重視。
她強調，雖然性別不平等與勞動壓迫確實存在，但女性勞動者並非只是被動承受環境的人。許多人在工作中累積屬於自己的青春記憶，包括存下私房錢與嫁妝、結交摯友、參加聯誼認識另一半，或是在公司補助下就讀夜校、投稿廠刊等。她們不只是產業發展的勞動力，也是積極參與時代變遷的行動者。
吳亦昕進一步指出，女性的勞動往往不是單一職業，而是隨著人生階段不斷轉換。許多人離開農村進入工廠工作，婚後為兼顧家庭照顧責任，轉而投入擺攤、美容等較具彈性的工作，退休後則回到社區參與志願服務。這些歷程轉換無法單純以「女工」一詞概括；尤其生兒育女與家庭照顧等工作，雖然經常未被視為正式職業，卻是許多女性們印象最深刻的生命轉折。
為了更深入理解這些女性的生命經驗，吳亦昕自2021年至2024年間與鎮陽社區發展協會合作，帶領社區婦女志工完成四部社區劇場作品，內容涵蓋生命選擇、家庭暴力、節慶飲食，以及城市變遷中的個人生命歷程等主題。透過口述歷史與劇場創作，她發現許多婦女對「勞動」的理解與學術界並不完全相同。
她舉例，許多受訪婦女回憶人生中最辛苦的勞動，並非在加工出口區工作，而是早年農村生活中的務農、放牛、曬鹽，以及為全家人張羅三餐等工作。相較之下，進入城市後雖然依舊忙碌，卻因能獲得穩定薪資，而帶來更多成就感與喜悅。
吳亦昕也發現，婦女們的生命故事不全然圍繞著勞動展開。她們分享的往往還包括青春時追求流行、享受生活、規劃未來，以及與家人、朋友與伴侶互動的點滴。因此，女性勞動史不只是產業史，更是生活史；加工出口區的歷史也不只是工廠的歷史，而是由人口移動、家庭生活、街區發展、消費文化、婚姻關係與社區參與等面向，共同交織而成的城市生命史。
在問答交流時，也有與會者分享自身勞動經驗，認為基於經濟壓力，回顧勞動生涯時，印象更深刻的確實往往是領到薪資時的欣慰，以及工作時間之外的人際互動與聯誼趣事，而不是工作本身。
至於不同家庭背景女性的勞動經驗差異，吳亦昕表示，受訪者的人生轉折多半仍與經濟條件及婚姻選擇有關，真正能完全依照個人意願選擇人生方向者仍屬少數。此外，女性對自身職業的認同感，也會因升遷機會、專業能力發揮程度等因素而有所不同；有些人最引以為傲的，並非職業本身，而是自己一路走來、克服困難的歷程。
