亞洲關懷主日
文圖◎陳澤胤（台灣基督長老教會總會傳道幹事）
「愛修會」是具有亞洲特色的退修會，有人說這就像日本風格的泰澤靈修。愛修會確實與泰澤靈修相似，是一種信仰生活態度的塑造，透過暫時離開現有生活來調整身心靈狀態的靈修方式。基督教愛修會之所以稱為「Ashram」，是從印度語借用的組合字，A是「從」之意、shram則描述「繁忙的工作」狀態，因此Ashram意即「從日常繁忙生活中退隱下來」，期待透過安靜自我及專注靈修，讓上帝塑造生命，並帶回日常實踐，讓信仰持續融入生活。
愛修會的追本溯源
愛修會是從戰後亞洲基督徒信仰生活經驗而來。在台灣基督長老教會（PCT）總會傳道委員會1986年出版的《愛修會簡介》中，愛修會推廣者史坦利（Stanley Jones）牧師的文章清楚介紹其開端：「現代的基督教愛修會運動，是在印度（北阿坎德邦）的七湖（Sat Tal）地方萌芽的，有一位印度牧師辛哈（Yunas Sinha）和一位退休的英國女皇宣教師圖挪（Ethel Turner）、還有美國史坦利牧師聚集在七湖地區的一個愛修會營屋，開始了基督教的愛修會運動。」當時印度人文圈，有一種讓人暫離工作、到森林小屋聚集的退修會，主要由一位指導者（Guru）引導眾人共同生活和學習。當時三位不同國籍的神職人員仿照印度這種模式發展出靈修運動，以「耶穌是主」強調唯有耶穌基督是唯一指導者，此即基督教愛修會的起源。
1950年代，史坦利牧師將愛修會運動推廣至世界各地，以巴西、美國、日本較蓬勃發展。此跨教派運動著重讀經、讓耶穌指導的精神，在戰後日本無教會主義風潮下，頗受基督徒肯定，先是在日本基督教協議會（NCCJ）下設立「愛修會委員會」，後轉型成「日本基督徒愛修會」。1975年9月，在日本公理會牧師榎本保郎（Enomoto Yasuroh）的努力下，「日本愛修會中心」於京都琵琶湖畔的近江八幡市成立，終於有了行政聯繫辦公室。
1970年代初期，榎本保郎牧師等日本愛修會前輩，亦在將此運動帶來台灣。當時的PCT一方面經歷「倍加運動」的奮興，另一方面則面對國民黨當局的政治壓迫，以及社會急速成長帶來的動盪，人們極度渴望從信仰而來的平安。在時任總幹事高俊明牧師，以及PCT海外宣道委員會主委蘇天明牧師等牧者的推廣之下，這種具亞洲特色、又能與日本基督徒交流的愛修會運動，就漸漸發展。當時許多牧者及知識分子曾受日本教育或與日本基督徒有交流，這個靈修活動因而更具吸引力。
台日交流的靈修運動
1980年代，PCT推行「什一增長運動」，總會將愛修會運動列為其中一項信徒靈命更新及教會增長的基礎，由時任總會傳道幹事羅榮光牧師主編《愛修會簡介》推廣。多年來，每年初春舉辦的台灣愛修會，都有日本牧長及信徒來參加；11月在日本舉行的愛修會，也有台灣牧長信徒前往，這種交流促成台日基督徒更深厚的團契關係。
愛修會運動在台灣已超過50年了！這雖是跨教派的靈修運動，但參與成員多為PCT信徒，歷任台灣愛修會會長也幾乎是PCT的牧長。2021年初，台灣愛修會預備舉辦「愛修會來台50週年」紀念禮拜，因疫情嚴峻不得不延到2022年8月才在高雄舉辦。雖當時因疫情而使國際旅行不便，日本愛修會會長榎本惠牧師仍以視訊方式，代表日本愛修會向台灣愛修會祝賀。
2025年11月25日，日本愛修會選在琵琶湖畔的大津市舉行「日本愛修會中心成立50週年」紀念禮拜，並在莫約半年前就派專員榎本光太先生前來台灣，當面邀請台灣愛修會會長以及PCT總幹事出席。最終，由台灣愛修會副會長王美滿牧師帶團前往，共有27人參加。由排灣族及太魯閣族牧長於感恩紀念禮拜中獻詩，並在見證之夜音樂會中，以豐富的台灣文化表演獻上祝福。筆者並代表PCT於紀念禮拜後的餐會中致祝賀詞。
日本愛修會中心50週年祝賀詞
敬愛的日本愛修會主幹牧師榎本惠牧師、以及從美國、巴西、北海道、沖繩、日本、台灣各地，一同來到這次愛修會聚會的弟兄姊妹們，大家平安！
我謹代表台灣基督長老教會（PCT）第70屆總會議長潘恩盛牧師、總幹事陳信良牧師及全體台灣教會23萬信徒，來致上誠摯的祝福，慶賀「日本愛修會中心」成立50週年！
日本愛修會中心走過50年，確實是不容易。特別是昨天我們聽到，創設日本愛修會中心的榎本保郎牧師（現任會長榎本惠牧師的父親），在中心創立的第二年，就因外出服事旅途中不幸離世。我想，一個機構創立時就面對這樣的巨大挑戰，確實是相當艱難。但上帝的愛超過一切，我想日本愛修會中心的同工就是堅持「耶穌是主」，才能度過一切困難，持續發展到50禧年的今天！
除了祝賀，我也要特別感謝日本愛修會對台灣教會與社會的貢獻。在台灣面對內外政治壓力、社會動盪的1970年代，畢生致力推廣愛修會的榎本保郎牧師，就已把愛修會運動分享給台灣。當時台灣基督長老教會總會海外宣道委員會主委蘇天明牧師，就與榎本保郎牧師商議合作計畫，並獲總幹事高俊明牧師支持，於1971年將愛修會運動引進台灣。這確實幫助台灣基督徒，在那個社會動盪、人心不安時，得著深刻的平安；也讓人從靈修中，確切領受從上帝而來的力量，成為推動台灣社會及政治走向更加民主自由、看重人權的一股重要力量！
由於愛修會運動能帶給基督徒如此深層的穩定力量，台灣持續舉辦全國性的愛修會至今。就我所知，除了COVID-19疫情中有兩年沒有實體舉行，我們每年2、3月左右都會舉辦全國愛修會，至今參加人數仍然維持近百人左右。不只如此，各地也有舉辦分區的愛修會聚會（例如高雄的愛修會、台北的婦女愛修會），甚至在神學院有常年在生活中進行「聖家族」的團契聚會等。這都讓人能感受愛修會運動，至今仍默默影響著台灣基督徒！
在這個人人忙碌、無法靜下來的21世紀，愛修會運動顯得非常有價值！特別是這幾年，人類不只面對網路社群媒體的影響，甚至要面對人工智慧（AI）入侵日常生活的新挑戰。這些科技雖然讓我們得到某些方便，但也使人面對更多似是而非的假消息的攪擾。這更突顯愛修會運動的重要，因為當代基督徒更需要被提醒：唯有耶穌基督是我們生命的主，定睛在耶穌，才不會迷失生命的方向。
因此，我們台灣基督徒獻上衷心祝福與祈禱，盼日本愛修會中心不只平安走過50年，還會為主繼續走無數個50年，為主做更多美好的見證。
最後，謹用PCT的2026年度主題「同心愛基督 團結顧台灣」及主題經文，來祝福與互相勉勵。在我們日本與台灣共同面臨邪惡的鄰居之時，日本台灣兩國的基督徒，更應該「同心來愛耶穌基督，團結來守護合於上帝心意的自由、民主、人權」。正如傳道書4章12節所說：「兩個人合力可抵抗一人的襲擊，單獨抵抗就無把握。三股合成的繩子是不容易拉斷的。」（現代中文譯本2019版）
甚願日本愛修會、台灣愛修會以及PCT，能在主裡面成為更緊密的「三股合成的繩子」，同心見證耶穌是主，團結來守護公義與和平，一起走向未來的每個50年！謝謝。
2025年11月25日
