【林婉婷屏東報導】6月13日，Ngudradrekai（魯凱）中會教育部於Karamumudisane（佳暮）教會舉辦兒童主日學師資培訓，邀請台灣基督長老教會總會教育委員會主委、台南中會新豐教會牧師王燦昇擔任講師，分享「教會節期與基督教教育」「如何為兒童設計節期禮拜」及「使用AI設計兒主教材之運用」等主題。講座一開始，王燦昇從韓劇《鐵拳教育》談起，延伸指出教育具有養育與傳承的意義，並強調基督信仰教育的真諦，在於帶領人們從生命經驗中認識上帝。
王燦昇點出，節期禮拜提供孩子參與跨世代崇拜的機會，透過觀察成年信徒的信仰實踐，以及接觸視覺設計、宗教儀式與社區服務等元素，逐步認識並經歷基督信仰，同時建立對教會禮拜與團契生活的理解。
他接著介紹基督宗教重要節期及其神學意義、紀念事件、象徵物品、主題顏色與相關傳統習俗。所謂「教會年」，從降臨節與聖誕節開始，接續為主顯節、大齋期／四旬節、受難週、復活節、升天日、五旬節及聖徒節，其餘則屬常年期。
王燦昇也提到猶太人的家庭信仰教育，並介紹逾越節、五旬節與住棚節等三大重要節期。針對基督徒是否應比照記念猶太節期，他表示尊重不同觀點，但也提醒信徒應思考這些傳統節期在不同時代與處境中的意義，尤其需留意現代政治及復國主義等因素帶來的影響。他強調，信仰實踐並非照本宣科，而需經過本土化理解與調整。
王燦昇也提醒，節期禮拜不應侷限於禮拜堂內，而可透過各類延伸活動，讓信仰更深入孩子的生活經驗。第二場專講則聚焦於兒童教學設計實務。王燦昇透過多項創意問答吸引與會者參與，進一步帶領大家思考如何提升孩子的學習興趣。他指出，難度適中的思考題目能有效激發學習動機。
他特別強調，活動設計中的歡樂與幽默，應建立在適度放鬆與風趣之上，而非譏笑、訕笑，更不應流於低俗或冒犯。此外，創意教學也不應依賴個人單打獨鬥，而需要團隊彼此合作與交流。他勉勵與會者保持好奇心，成為持續探索的人，進而以更豐富的視角陪伴孩子成長。
談到創意教學設計原則，王燦昇建議可參考「以馬忤斯教學法」。第一步是「命名／陳述」，察覺生命中的問題與處境；第二步為「批判性反思」，思考事件發生的原因及自身感受；第三與第四步分別是「信仰的故事」及「故事的辯證性比較」，從上帝話語與歷代信徒的見證中獲得啟發；第五步則是「決策／回應」，將所領受的內容實踐於生活之中。整體而言，可歸納為「生活－信仰－生活」的教學架構。
問答時間，有與會者提到部落裡經常面臨不同教派間的差異，請教該如何向孩子說明。王燦昇表示，各教派都有其歷史背景與神學傳統，有些做法可能會隨時代與處境調整，但信仰的核心原則並不因此改變。例如是否可以食用特定食物或祭拜過的食物，涉及不同的信仰詮釋；然而在基督信仰中，耶穌基督的救贖使人得以享有自由，而非活在處處受限、步步為營的狀態。
他也提到，有部分來自國外的教導主張，某些企業與惡魔崇拜有所關聯，因此基督徒不應使用其產品。然而若以同樣標準檢視台灣社會，多數企業並非基督教企業，也可能參與各類傳統宗教活動，若因此全面排除相關產品，實際上將面臨許多困難。
王燦昇認為，面對各種資訊與教導，信徒應培養獨立思考與分辨能力，避免落入簡化的二元對立。這樣的態度同樣適用於AI工具的使用；科技雖然帶來便利，但如何運用工具，仍取決於人的思考與判斷。
