中國的《中華人民共和國民族團結進步促進法》在7月1日正式實施了！該法洋洋灑灑65條，序言即展現強烈矛盾：既承認中國是「多民族國家」，卻又要凝聚成「多元一體」。明眼人都知道，此乃「口頭多元，強制一體」，因為該法第二條明定「民族團結進步事業堅持中國共產黨的全面領導」，一切只有黨說了算，若不堅持共產黨領導，就是分裂民族的罪人。說穿了，此法只是為抓捕異議人士提供法律依據罷了。
對國際社會而言，該法第63條載明要追究境外組織和個人「破壞民族團結進步、製造民族分裂行為」的法律責任，尤其令人感到反感，因為這形同對外國人進行「長臂管轄」，明顯侵犯他國權力。在此也要特別提醒台灣公民，評論中國政府專制獨裁、甚至提出不同於大中國敘事的觀點，都是破壞民族團結、製造分裂，具備被中國政府逮捕的條件。其實早在立法前，就有多起台灣人被捕判刑的實例。
在宗教信仰方面，該法第46條規定宗教團體：「應當開展鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育，堅持我國宗教中國化方向，引導宗教與社會主義社會相適應，引導宗教教職人員、信教群眾弘揚愛國主義傳統。」顯見如今中國基督徒所面對的艱難處境，已不容存在樂觀的幻想，因為在無神論的共產黨面前，宗教也要聽黨指揮，神職人員也必須成為弘揚愛國主義的宣傳機器。
日前台灣某教會門訓內容流出，有牧者盛讚中國共產黨總書記兼國家主席習近平的偉大中國夢，並以之扣連基督信仰的宣教與復興，實在讓人憂心。信徒對宣教懷抱熱情與理想，卻也應該明辨是非：教會不該為百姓造神，無論是金牛犢或獨裁者，都不應該被當成盼望的確據。誠如耶穌在路加福音10章3節所說：「你們去吧！我差你們出去，如同羊進入狼群。」在不公義的社會，教會若以宣教之名與掌權者把酒言歡，則虧負了上帝國的福音。因為主所說的宣教更像是一趟與受迫害者同行的旅程，並以此彰顯出上帝的救恩與榮美。
