◎盧初
近日，台中某教會牧師被多名前教友指控以繁複奉獻名目及課程費用斂財，誘導教友將保險受益人與遺產繼承指定給該教會，導致十餘位離教者財務損失合計逾千萬元。
爆發牧者「以主之名，行斂財之實」的新聞，令人痛心。所幸該教會教友尚有辨別力適時止損。
日前教會查考彼得後書，「假師傅」是此書信的重要議題。按彼得後書，假師傅的特徵如下：不認主，否認末後的審判，鼓勵人追隨私慾，藉由服事謀取私利。假師傅不止於聖經記載，現今教會亦可見其蹤跡。信徒如何判斷假師傅？教會傳道提及兩點：其一是認真讀經，方有辨別能力；其二是檢視其教導幫助你更敬畏上帝，抑或滿足個人私慾？
讀經很重要，正確解經更不容忽視。讀經有一重要前設：聖經的中心是基督，不是我們。聖經是上帝向人啟示祂是誰，祂如何向人施行拯救並人所當行的事。前提正確，聖經才不會被簡化為活出美好的工具書。
如何正確理解經文，幾點分享：首先是依靠聖靈，存謙卑的心。求聖靈保守，心存謙卑尋求神，使我們看見上帝話語中的亮光。接著是要看上下文。讀經要向前看，向後看，自問：經文放在這，意義是什麼；而整本聖經是最大的上下文。最後要用清楚的經文，解釋不清楚的經文。神的話語前後一致，絕不自相矛盾。
假師傅的特徵之一是「鼓勵人追隨私慾」，也是我們服事時應當留心之處。初信主時，我接觸了大量引用經文的教導、見證、書籍，當時對真理迷迷糊糊的我，暗自納悶：「基督教跟傳統信仰的差異，只在於祈福的對象不同嗎？」如今明白，上帝透過普遍恩典看顧人，生活短缺，可以向祂祈求；但也別忘了，應當更看重祂的國和義，日常所需祂必預備。倘若放任信徒以「自我」為禱告重心，某種程度，也是變相鼓勵他們追隨私慾。隨從己心、愛慕世界是人的本性，人的心需被真理導正，敬畏上帝更須不斷被提醒。
相信委身服事者起初都是想為主擺上，而非立志當假師傅。如何持守初衷，按著正義分解上帝的道，求主保守。 （台南改革宗教會同工）
