◎以斯拉
筆者從事教牧心理諮詢工作多年，皆以教牧心理學為基礎，並引用聖經內容作為輔助說明。在諮商實務上，筆者採用許多臨床心理學用語，發現心理諮商技巧與基督教信仰具有一致性，兩者相輔相成。
就基督教信仰與心理治療的整合而言，其區分模式可粗略分為兩類：第一是「神學與諮商分開」，即不考慮諮商師是否為基督徒，僅關心個案的心理疾病能否治癒，常見於處理民間宗教信仰問題、家庭暴力或人際關係衝突；第二則是「屬靈醫療模式」，看重心理問題與靈命、罪之間的關係，例如將被鬼附身、與父母衝突或學校恐懼症視為屬靈問題，必須從中找出屬靈的解答。
在實踐上，筆者關注自身所運用的教牧理論，並配合過往在神學院的專業訓練與牧師養成教育。諮詢過程中的主要引導皆源於聖經資源，並結合社會學、心理學與實踐神學，在面對個案時皆有良好的果效。看著今日人類常因放縱私慾導致肉體衰敗、心性腐敗，乃至於社會上犯罪率升高、詐騙頻傳，造成許多好人因隱忍而受騙，每日見到如此失序的社會局勢，確實令人感到驚駭與憂心。
然而，上主正藉由教會的教牧諮詢人員與祂合作，盼望能以「福音醫療」重建並恢復台灣人民失喪的身心靈。正如聖經記載：「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。」（箴言17章22節）我們在平日除了把握均衡飲食、規律運動、充足睡眠與情緒平穩等核心養生基礎，更須注意自己能否心平氣和、順應真理的運行，在生活中積極落實「道在人間」的信仰見證。我們可以從建立「微僕式的人際關係」開始，長期堅持預防醫療，維持身心靈健康。
總而言之，期盼藉由完善的教牧諮詢歷程，能有效抒解人心中的悲傷與憂鬱，協助其學習新的生活技能，不再執著於過去的傷害。更重要的是，引導人學習仰望上主、交託耶穌基督的救恩，在宗教行為、心理情感、人際認知上，重新建立效法耶穌基督的形像，進而充分邁入屬於神的「聖潔、良善、仁慈」的生涯發展。（作者為牧師）
