團契中看見不一樣的馬可福音

花宇甯

這學期偶然有機會參加成大團契聚會，一起查考馬可福音1～4章。我自己印象中的馬可福音與其他福音書「差不多」，大概就是耶穌基督的生平事蹟，然而與不同夥伴再次查考，擦出許多過去我不曾思考過的問題，以下分享。

首先，馬可福音一開始並未提及耶穌的誕生和家族史，直接以「上帝的兒子」作為開頭。這樣的破題，與創世記「起初，上帝創造天地」上帝為主語的風格相似，用「說」的方式使事物成立。此外，不同於其他福音書，馬可福音並沒有耶穌誕生以及童年的記載，直接從耶穌受洗開啟耶穌生平。這部分也連結到創世記中沒有加以敘述亞當的童年，是亞當受造之時即為成人呢？或者是作者的年代價值觀重視成人事蹟過於兒童時期的經驗呢？

緊接著馬可福音記載「上帝的兒子」耶穌受洗。當耶穌從水裡一上來，馬可福音1章11節記載又有聲音從天上來，說：「祢是我的愛子，我喜悅祢。」難道耶穌原本不知道自己是上帝所喜愛的兒子嗎？為何上帝需要在這裡對著耶穌再說一次呢？以洗禮開啟接下來耶穌經歷試探，不禁讓大家又疑惑：「聖靈立刻把耶穌催促到曠野裡去，祂在曠野四十天，受撒但的試探。」難道耶穌受到試探，是聖靈和魔鬼的合作？

馬可福音1～4章的耶穌像是在趕進度似的，不斷地呼召門徒、行神蹟，然而行了神蹟卻又不讓宣揚。1章34節說，耶穌治好各樣的人趕出許多鬼，「不許鬼說話，因為鬼認識祂。」是怕眾人視自己靠鬼王趕鬼嗎？而在44節耶穌潔淨了痲瘋病患者之後，囑咐他「千萬不可告訴任何人」。這樣做的用意到底又是為什麼呢？是要宣揚耶穌是主，或是不要宣揚呢？

這個討論延伸到撒種的比喻──4章12節耶穌解釋用比喻的目的：「要他們看了又看，卻看不清，聽了又聽，卻不明白，免得他們回轉過來，獲得赦免。」那麼，究竟是要人們獲得赦免，還是不要獲得赦免呢？
查經的過程，大家鼓起勇氣提出自己的疑問，有時候疑問換來的不見得是立即的解答，反而是更多的疑問。許許多多的疑問，好像漸漸地在拆掉以往對聖經慣性地堅信不疑；然而，拆毀卻不僅僅是拆毀，反而刺激我們對於重建、探求真理的渴望。

除了勇於提問，大家也試圖提出自己的解釋與答案，並且一起對照其他福音書、註釋書探討。即使被挑戰的過程很不踏實，但是在彼此團契中，卻越來越清晰地凝聚我們共同的目的──我們都更加渴望明白自己所信為何，去發現不同的觀看聖經的層面與角度，學習跳脫字面義，理解當時的族群文化脈絡、作者意圖、文學手法、受書人立場等等，建立屬於自己的信仰觀。

（作者為長老教會青年）